Ф. Ницше

– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.

Ф. Искандер

– это врождённая наклонность к добродетели.

Сенека Мл.

– это готовность действовать наперекор собственным интересам.

С. Довлатов

БЛАГОРАЗУМИЕ – это отказ от своекорыстия во имя чести.

Л. Вовенарг

– это терпение среди нетерпеливых и нетерпение среди равнодушных.

Г. Матюшов

БЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.

И. Кант

– это склонность считать себя благом.

B. Кротов

БЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.

A. Канашкин

– создаёт немного друзей и много врагов.

Л. Вовенарг

– ускоряет немощь и дольше её скрывает.

М. Фриш

– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.

Б. Дуэль

– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.

B. Афонченко

БЛАГОСОСТОЯНИЕ ГОСУДАРСТВА обеспечивают не те деньги, которое оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан.

Й. Этвёш

– определяется количеством не миллионеров, а бомжей.

* * *

БЛАГОТВОРИТЕЛЬ – это человек, который предпочёл отдать деньги тем, кто их оценит, вместо того, чтобы оставить их своим родственникам.

* * *

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

В. Ключевский

– губительна, если она не помогает тем, кто получает материальную помощь, обрести независимость.

Д. Рокфеллер

– когда богач жертвует беднякам тысячи, чтобы с чистой совестью отбирать у них миллионы.

К. Мелихан

– полезна только в том случае, если она помогает вам обрести независимость.

Д. Рокфеллер

– последнее прибежище для тех, кто любит допекать ближних.

О. Уайльд

– стерилизованное молоко человеческой доброты.

О. Херфорд

– шлагбаум на пути к достижению социальной справедливости.

Т. Уайльдер

– это единственная вещь, через которую человек может уподобиться Б-гу.

П. Буаст

– это семя, которое плодится до бесконечности.

М. Хансен

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – это способность защитить то, что незащитимо.

Г. Честертон

– это перемещение средств от тех, у кого есть совесть, к тем, у кого есть нужда.

В. Кротов

БЛАГОЧЕСТИЕ – атрибут внешний, и как раз люди подлые и низкие внешне весьма благочестивы, им под этим укрытием легче и безопаснее проявлять свою низость.

И. Губерман

– доверчивое отождествление мира с историей собственного «я» и его блага.

Т. Манн

БЛАЖЕН, кто верует, – тепло ему на свете!

А. Грибоедов

БЛАЖЕН, кто менее зависит от людей,
Свободен от долгов и от хлопот приказных,
Не ищет при дворе ни злата, ни честей
И чужд сует разнообразных!

Г. Державин

БЛАЖЕН, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел.

А. Пушкин

БЛАЖЕН не тот, кто всех умнее,
А тот, кто, будучи глупцом,
Себя считает мудрецом.

Н. Карамзин

БЛАЖЕН, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.

П. Ронсар

–, кто научился учиться.

Менандр

–, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Конфуций

– тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни.

Т. Карлейль

– тот, кто не ведает.

* * *

– тот, кто не сможет отогнать своего видения…

П. Шарден

БЛАЖЕНСТВО есть наслаждение высшим благом.

Августин

– истощает человека.

М. Монтень

– не награда за добродетель, но сама добродетель.

Б. Спиноза

– состоит в душевной деятельности, сообразной с добродетелью.

Аристотель

БЛАЖЕНСТВО тела состоит в здоровье, а блаженство ума – в знании.

Фалес

– это состояние, при котором не хочется даже думать.

Г. Александров

БЛИЖНИЕ – это те, кто обитают по соседству с тобой.