Вторник, 13:00, в кабинете психотерапевта[2]

Андре, психотерапевт Флор, едва успела закрыть дверь своего кабинета, как Флор уже начала засыпать ее вопросами о «равновесии, о котором все постоянно говорят». Андре спокойно предложила ей чай, от которого Флор вежливо отказалась, продолжая свой монолог:

– Если бы у меня был выбор и это не имело последствий для других, я бы сейчас уехала на неделю в лес. Мне нужно побыть одной со своими мыслями в самой гуще леса, в маленьком белом домике. Белые голые стены, без украшений, без лишних предметов, без телефона, без телевизора, без хозяйственных дел, ничего не нужно организовывать, ничего не нужно планировать, никаких внешних требований, только я, свеча и белый плюшевый мишка в красивом белом домике.

Андре улыбается.

Три коротких слова, но каких важных. Три слова, которые слишком часто сопровождаются чувством вины и порождают множество вопросов. Мы должны заботиться о себе, но не делаем этого. Почему? Нам нужно найти время, но когда, где и как? Чувство вины берет верх, и мы ищем причину нашей инертности. Мы обвиняем, судим самих себя. Все это абсолютно бесполезно. Напротив, мы лишь глубже вязнем в этой адской трясине.

Если наша цель – найти путь к нашему внутреннему дому, то чувство вины ни к чему не приведет. Это похоже на то, как если бы мы построили вокруг себя очень высокий забор и забыли сделать в нем калитку. Наше самоосуждение возводит стены и мешает двигаться вперед.

Когда все происходит слишком быстро, мы ощущаем нехватку времени и становимся пленниками этого внутреннего голоса, который ведет нас к самосаботажу, выход только один – остановиться. Стоп. Даже если это может показаться противоестественным, нужно замедлиться, чтобы увидеть те части нашей экосистемы, которым не хватало любви, и… простить себя.

Буддийский монах и писатель Матье Рикар говорит, что если у нас нет 20 минут в день для медитации или времени наедине с собой, то нужно уделить 40 минут. Если у нас до такой степени нет времени, чтобы остановиться, значит, нам это еще более необходимо. Но внимание: найти время на себя не означает медлить, когда нужно действовать быстро. То, что вы хотите замедлиться, чтобы переориентироваться, не означает, что вам нужно начинать медленно ходить и говорить, носить буддийские бусы и пробковые сандалии. При выполнении определенных задач желательно быть эффективным и быстрым. Проблема возникает, когда мы продолжаем быть эффективными и быстрыми в выполнении задач, которые не требуют такой скорости исполнения и могут быть сделаны с большим присутствием и спокойствием.

Бывает ли у вас иногда ощущение, что все нужно делать срочно? Когда утром вы готовите кофе, собираете детей в школу и одеваетесь так быстро, словно вы врач скорой помощи во время эпидемии? Как мы можем присутствовать в настоящем, быть спокойными и внимательными к тому, что происходит внутри нас, когда все вокруг происходит так быстро? Когда мы каждый день будем находить время для отдыха и расслабления, подобно птице, сидящей на ветке, чтобы рассмотреть горизонт перед полетом, именно тогда мы разовьем способность обретать так необходимые нам спокойствие, мир и ясность ума.

Представьте, что вы – гидролог, специалист, который знает о воде все. Для вас в ней больше нет секретов: вы знаете ее состав, текстуру, течения. По окончании рабочего дня вы приходите домой, и человек, живущий с вами, спрашивает, как прошел ваш день. «Очень хорошо, – отвечаете вы, – я замечательно провел день, но хочу пить, у меня пересохло в горле, чувствую себя обезвоженным». Когда вам предлагают стакан воды, вы отвечаете: «Нет, я все знаю о воде, мне не должно хотеться пить!» Если человек настаивает: «Возьми этот стакан холодной воды, это пойдет тебе на пользу», вы продолжаете отказываться, ссылаясь на то, что вы эксперт и знаете о воде гораздо больше других.