– Ох, Люцифер, обычно, когда ты начинаешь так метафорично философствовать, то значит снова хочешь кому-то помочь освободиться от страданий. Но позволь напомню: те – кому ты открываешь истину, часто не останавливаются на достигнутом освобождении и, продолжая развивать свои стремления – становятся могущественными властителями – что вносит излишне большие коррективы в эту реальность и часто провоцирует войны.

– Зато насколько интересней развиваются события, и сколько происходит в мире – крушений иллюзий, переоценок ценностей и – переживаний искренних страстей… Люди, привыкая к обычной жизни и начиная развивать в себе унылость и недовольства, перестают восхищаться бесценным даром – который они называют жизнью. И когда в текущем эфире бытия, лёгкости и любви становится меньше, чем напряжений и страхов, мне становится скучно. И я раскрываю кому-нибудь отчаявшемуся – природу его сознания, он постепенно реализовывает развитие своих стремлений, что создаёт крупный или глобальный дисбаланс, ведущий к расширению влияния – посредством войн. Тогда люди начинают больше ценить то – что у них было, но чем они забывали наслаждаться, отвлекаясь на то – чего у них нет. Да ты и сам знаешь, Гавриил, даже если я не буду способствовать развитию дисбаланса – провоцирующего войны, «преобладающий в эфире» негатив – реализует эпидемии или природные катаклизмы. Люди – сами развивают свою реальность, в направлении преимущественных мыслей и состояний.

В разговоре возникла пауза, которую Люцифер прервал вопросом:

– Ты же помнишь того революционера из России, с которым я когда-то в Женеве поболтал за чашкой чая?

– Да, помню, с бородкой, Владимир его зовут. Он тогда в депрессию впал, и на некоторое время – перестал верить в успех своих начинаний.

– Так вот, этот Володя, сейчас в своей стране развязал жуткую гражданскую войну – которая разрушила целую империю. А помнишь Иосифа, юношу – семинариста духовного училища, с которым я побеседовал на Кавказе, лет – двадцать пять назад? После этого он доучился последний год в семинарии – перестав посещать молебны и богословские предметы и, получив образование – примкнул к революционерам. Все эти годы он жил интересной, полной приключений и опасностей жизнью. Сейчас он соратник того Владимира, с которым я попил чай в Швейцарии. Скоро Иосиф почувствует вкус к игре под названием – «власть» и постепенно, этот выпускник духовного училища – возглавит огромную страну.

– Да, события действительно развиваются очень интересно, – восхищённым тоном произнёс Гавриил, – а о чём ты тогда говорил с Иосифом?…

1894 год. Российская империя. Г. Тифлис (Тбилиси. – прим. автора). Таверна.

Они уже больше часа сидели и разговаривали, молодой семинарист и модно одетый мужчина.

– Да нет, Иосиф, крылья ангелов – это лишь представление людей, как символ – условно позволяющий их сознанию верить в реализацию нашей возможности быстро перемещаться в пространстве. Привычка человека «опираться на подтверждающий символизм» – сильно ограничивает собственные возможности. Отсутствие в сознании «программ реализации – посредством позволяющих символов» – развивает свободу реализации.

– Ты же не хочешь этим сказать, что любому доступно стать богом?

– Мы все и есть боги, просто… – Люцифер замолчал, взгляд его расфокусировался, как будто всё внимание направилось куда-то глубоко внутрь себя, и через минуту, отхлебнув вина из стакана, он снова заговорил: – Да, все, кто есть – это и есть один бог, только через нас способный творить и воспринимать. Наши восприятия – возникают в одном сознании, а реальное существование тех – кем мы сейчас являемся, нам только – кажется. Все мы – временно существующие – это один вечно отсутствующий абсолют, через представление наших жизней – «воображающий» присутствие себя и бытия…