– Однажды, монахи проходя деревню, увидели столб света исходящий от одного дома. Монахи поинтересовались у хозяина дома, что он делает и как. Мужчина рассказал технику чтения мантры и монахи поправили его, рассказав, как надо делать правильно. Спустя время монахи вновь проходили деревню и обратив внимание на тот же дом, были удивлены не увидев света, что исходил от дома ранее и тогда они решили вновь посетит хозяина дома. Спросили его, делает ли он то, что они сказали ему. И мужчина ответил, что делает все так как они заповедовали ему. Монахи переглянулись и попросили его вновь делать медитацию так, как он делал ее ранее. Спустя время они вновь проходили через эту деревню и от хижины в которой жил тот мужчина, вновь исходил яркий столб света.
Чему нас учит эта история? Нет ничего правильно или неправильного!»
В чате было многими оказано сопротивление мнению Бхайрава на его пост и он потерял самообладание. Кто бы не написал комментарий, адресованный ему или нет, увидев новое сообщение он незамедлительно нападал с ответом. Никого не прошел мимо. Его злость проливалась на всех.
Мне оставалось только наблюдать за ним. Я перестала писать сообщения, просто смотрела, как он кидается на всех и никто больше не отвечал ему. Никто не реагировал, все переписывались между собой не обращая на него какого –либо внимания. Он задавал вопросы и выглядело это так, как будто в чате он возглавил себя учителем, хотя учителем его никто не принимал и не объявлял. Он требовал ответов подобно тому, как это делал Дарма Дев задавая в неудачное для меня время вопрос о посте.
Моя мама написала комментарий, выразив в культурной форме свое мнение и он не зная того, кто она для меня, кинулся и на нее со своими вопросами и требования объяснить ему что-то. Тогда, в тот момент, я написала ему:
– Остановись! –
Он продолжал носиться по постам и требовать ответов на свои вопросы, но по-прежнему никто не реагировал на него. Это он сам придумал, что люди, те что в чате, знают меньше него. Это его самомнение, не дало ему увидеть дальше своего носа.
В попытке успокоить его, я написала ему сообщение в «Админке»:
– Бхайрава! Я принимаю твою точку зрения!
Но его Эго уже было задето и он не мог остановиться и тогда он тоже, как и Дарма Дев, просто удалился с нашего нового мира, который мы создали вместе.
Я осталась одна и больше не нуждалась в чате «Админка» в которой он остался для чего-то.
Ну я и решила пошутить над ним. Поставила морду козла на аватарку к чату «Админка». Сменила к ней название на «Сборище» и удалилась оставив в том чате Бхайраву и не причастного ко всему этому Хора Шри.
Меня это все посмешило и без обид на них, оставила их в прошлом, понимая что общение наше на этом прекратилось.
Напомню, когда создавался мир Шивая Намаха, Дарма Дев сказал:
– Нужно вовремя обнаруживать гнилое яблочко и удалять его из чата! –
И этим яблочком оказался он сам.
– Я не хочу спорить и воевать в чате нашего мира, этого опыта у меня сполна! – говорил Бхайрава и он был тем, кто пролился в спорах и войнах в чате.
И осталась я в этом мире, что пришла в него со свободной волею! И пришли мои ученицы и наполнили созданный мир собою. И стала управлять миром Брахмани, поддерживать мир принялась Нараянги, а я отошла в сторонку и меня звать Шиванги.
Глава 4. Не здоровое Эго
(02 сентября 2024 г. запись из дневника)
Спустя пару дней, в личных сообщениях Бхайрава вновь прислал мне текст своего нечитаемого бреда, который я просто на просто не стала читать, потому как, чтобы понять его речь, нужно триста раз перечитать. Начатое предложение с конца, середина в начале, а само начало осталось где-то у него в голове. Его фразы мог понять только он или тот, кто давно с ним общается и привык расшифровывать сказанное.