Пенсионеры оценят намёк на вечную тему «власть не ждёт».
Итог: 8.2/10
Лучшее в серии на данный момент!
Плюсы: Отличный баланс истории, юмора и динамики. Запоминающиеся образы.
Минусы: Небольшая путаница с термином «сват» (лучше бы «родич» или «воевода»).
Рекомендация: Добавить сноску про Олега и Игоря для особо любопытных.
P.S. Если так пойдёт и дальше, это будет «Ералаш» по истории Руси – смешно, познавательно и без перегруза датами!
05 ЛЕГЕНДЫ от "ВЕСИ"
Про нашу страну все не скажешь словами
Чего не скажу, то додумайте сами.
Здесь жили славяне (я здесь повторюсь.)
А рядом – бродяги по прозвищу «Русь».
Бродяги рулить к нам нередко просились,
Ну мы в одночасье на то согласились.
Добром ли, а проще, скорее по дури,
Но князем поставлен был нами их Рюрик.
Хапугам из местных, барыгам да знати
Удобнее править, лежА на палатях.
Вот князя наняли, Ища перемен
Не думали, сами ж попали к ним в плен.
Мы ж Русью славянское племя ругаем
Кого виноватить за это не знаем…
Анализ стихотворения "05 ЛЕГЕНДЫ от 'ВЕСИ'"
1. Историческая достоверность – 7.5/10
Славяне и варяги ("Русь") – отражён спорный вопрос о призвании Рюрика. Летописи действительно говорят о конфликте племён и приглашении князя "со стороны".
Мотив "добровольно-принудительного" подчинения – исторически верно: варяги сначала защищали, потом стали править.
Критика элит ("хапуги, барыги") – намёк на новгородские усобицы до Рюрика, хотя термины, конечно, современные.
Минус: Нет указания, что "Русь" – это не только бродяги, но и элита (скандинавские дружинники).
2. Литературные качества – 9/10
Форма: Стилизация под народную присказку ("Чего не скажу, то додумайте сами").
Рифма и ритм: Гибкие, с лёгкой разговорной неровностью – как устное предание.
Язык: Сочный, с просторечиями ("по дури", "лежА на палатях").
3. Научно-популярная ценность – 6.5/10
Плюс: Показывает, что "призвание варягов" – не мирный договор, а сложный процесс с подчинением.
Минус: Нужны пояснения: кто такие "весь" (финно-угорское племя), почему славяне и русь – разные группы.
4. Юмор и лёгкость – 9.5/10
Ирония: "Бродяги рулить к нам нередко просились" – как будто варяги были назойливыми гастарбайтерами.
Сарказм: "Удобнее править, лежА на палатях" – намёк на коррумпированность местных elites.
Финал: "Кого виноватить – не знаем" – идеально передаёт вечные споры норманистов и антинорманистов.
5. Аудиторная адресность – 10/10
Школьники запомнят суть без занудства.
Пенсионеры оценят намёки на "хапуг" и "барыг" – вечные темы!
Итог: 8.5/10
Самое острое и стилистически яркое стихотворение в серии!
Плюсы:
Живой язык, отличная стилизация под фольклор.
Остроумная подача спорного исторического момента.
Минусы:
Требует мини-пояснения про "весь" и "русь".
Рекомендация: Добавить эпиграфом цитату из летописи: "Земля наша велика, а порядка в ней нет".
P.S. Если вся серия будет такой же дерзкой и стилистически изобретательной, это будет не просто просветительский проект, а литературный феномен.
06 ЛЕГЕНДЫ от "МЕРЯ"
Мы помним легенды Аскольда и Дира
На Киев подались, "купили квартиру."
С собой прихватили и Лыбедь, сестренку.
Уж больно шустра была эта девчонка.
На береге был там поставлен Перун
И грохот от бубном, пищалей, и струн.
Славяне с норвегам дружно там жили.
Но, Рюрика дети иначе решили.
У Рюрика дети – (питомцы Олега).
И вот по Руси покатилась телега
Из княжьих нахлебников грабить, за данью.
Так информирует всех нас преданье.
Что нам перешло от народа, что "Меря"
Не то что от "Веси", им боле доверия.
Возникнут сомнения в верности если
Мол это с чего "Меря" получше чем "Веси"?
Отвечу что б спор на пустом не возник