• уважения к окружающим – умения слушать и слышать партнера, признавать право каждого на собственное мнение и принимать решения с учетом позиции всех участников;

Развитие ценностно-смысловой сферы личности на основе общечеловеческих принципов нравственности и гуманизма:

• принятия и уважения ценностей семьи и общества, школы и коллектива и стремления следовать им;

• ориентации в нравственном содержании и смысле как собственных поступков, так и поступков окружающих людей, развитии этических чувств (стыда, вины, совести) как регуляторов морального поведения;

• формирования эстетических чувств благодаря знакомству с мировой и отечественной художественной культурой;

Развитие умения учиться как первого шага к самообразованию и самовоспитанию:

• развитие широких познавательных интересов, инициативы и любознательности, мотивов познания и творчества;

• формирование способности к организации своей учебной деятельности (планированию, контролю, оценке);

Развитие самостоятельности, инициативы и ответственности личности как условия ее самоактуализации:

• формирование самоуважения и эмоционально-положительного отношения к себе, готовности открыто выражать и отстаивать свою позицию, критичности к своим поступкам и умения их адекватно оценивать;

• развитие готовности к самостоятельным поступкам и действиям, ответственности за их результаты;

• формирование целеустремленности и настойчивости в достижении целей, жизненного оптимизма и готовности к преодолению трудностей;

• формирование нетерпимости и умения противостоять действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, здоровью, безопасности личности и общества в пределах своих возможностей.

Воздействие взрослого на формирование моральной компетентности состоит, прежде всего, в приобщении детей к жизни, где поступки взрослого и ребенка разворачиваются в пространстве человеческих отношений, где этика становится условием жизни. Не столь важны образцы поведения, соотносимые с моделью менторства, сколько реальная оценка поведения по шкале – «Ценность другого человека». Мораль формируется в таком отношении взрослого к жизни, когда за каждым поступком стоит другой человек, которого можно поддержать или обидеть, обрадовать или оскорбить.

Формирование компетентности в сфере нравственности неизбежно строится на реальном поведении и должно быть максимально связано с конкретными поступками. «Познание моральной истины осуществляется как включенное в жизнь, идущее из нее, ею обусловленное»[2].

Направлениями психолого-педагогического воздействия становятся специальное воздействие, формирующее условия для возникновения морального действия, и общее воздействие собственным поведением как поведением, целью которого является другой человек. Именно эту нравственную идею сформулировал в одной из своих притч Н. С. Лесков: «Какой час важнее? – теперешний; какой человек важнее? – с которым сейчас имеешь дело; какое дело дороже всех? – то добро, которое сейчас поспеешь этому человеку сделать»[3].

Соответственно задачами морального развития являются:

• выделение условий формирования отношения к человеку, соответствующего смысловому содержанию самой личности;

• выделение, соотнесение и применение отдельных принципов отношения к окружающим людям в различных конкретных ситуациях;

• создание внешних условий социального взаимодействия, регулирующих отношения между людьми, определяющих нормы поведения;

• развитие внутренней позиции личности как комплексного когнитивно-аффективного распознавания и решения ситуаций социального взаимодействия через призму индивидуальных ценностей.