Молитва может быть и «самодельная», своими словами; но святые люди ближе к Богу, лучше Его понимают и более адекватно к Нему обращаются. Вот, читая и вознося к Небу языком и сердцем молитвы, мы учимся устанавливать верные отношения с Богом и близкими к Нему людьми.

Мы в пути ежедневно произносим от своего сердца такие молитвы:

Молитва Господня:

«Отче наш, иже еси на небесех!

Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое,

да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь,

и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим,

и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.»

Тропарь святому праведному воину Феодору Ушакову,

адмиралу флота российского:

«Державе Российстей архистратиг непобедимый явился еси,

агарянскую злобу нивочтоже вменив и разорив:

ни славы мирския, ниже богатства взыскуя,

но Богу и ближнему послужил еси,

моли, святе Феодоре,

воинству нашему даровати на враги одоление,

отечеству во благочестии непоколебиму пребыти

и сыновом российским спастися.»

Тропарь святителю Мир Ликийских Николаю Чудотворцу:

«Правило веры и образ кротости, воздержания учителю

яви тя стаду твоему, яже вещей истина:

сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая.

Отче священноначальниче Николае,

моли Христа Бога спастися душам нашим!»

Кроме того, у нас на борту яхт принято обязательное утреннее и вечернее «правило» (подборка молитв) и молитвы перед и после трапезы. Перед началом движения мы поем молитву Духу Святому:

«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины,

иже везде сый и вся исполняяй,

сокровище благих и жизни Подателю!

Прииди и вселися в ны,

и очисти ны от всякия скверны,

и спаси, Блаже, души наша»

Все эти молитвы, если внимательно вслушаться в них и обдумать их тексты, одновременно признают наше с Богом родство, просят Небесной помощи, восстанавливают правильную иерархию ценностей в наших душах и наставляют нас делать праведные дела.

Так же и напоминают, что мы теперь обязуемся сделать все, что в наших силах, для достижения задуманной и благословленной духовником цели плавания.

И еще создатели Клубов – члены Христовой Церкви, которую Он создал специально для всех, кто пожелает всей душой и навсегда быть с Ним.

Самое наиглавнейшее в Церкви, как мы понимаем – ее Таинства. Не храмы, не обряды, не акафисты, не правила, не свечки, не монашество. Это все лишь следствия и обрамление Евхаристии, величайшей в мире Тайны, которой мы стараемся регулярно причащаться. Истинное общение со Христом – возможно только через Евхаристию. Мы стараемся соблюдать такое общение. Мы познали и понимаем, что это – подвиг, потому что общение это сопряжено с постоянной борьбой и болезненными неудачами, но тем не менее снова и снова восстанавливается.

Чего желаем и всем читателям этой книги.

И наконец переходим к обоснованию собственно главного тезиса, на котором базируется все наше движение:

«Мальчикам нужен подвиг»

Сначала рассмотрим историю человеческой цивилизации, как ее представляет светская мысль.

Жили-были обезьяны. Им всего хватало, их никто не трогал, они ели, пили что хочется и мирно умирали обезьянами. И вот внешние условия изменились, жить стало труднее, пища оскудела, враги усилились. Некоторые обезьяны на этом и закончили свою эволюцию, но другие под прессом невзгод стали изобретать и мыслить: то палкой копать землю, то камнями кидаться в противников, то одежду надевать.

Через непродолжительное, по меркам мировой истории, время эти притесненные и умудренные опытом (словосочетание говорящее, правда?) обезьяны стали людьми.

Здесь светские ученые ставят себя в неловкое положение: приписывают умные действия неумному созданию, обезьяне, то есть утверждают: сначала изобретается нечто новое, а потом из-за этого увеличивается разумность изобретателя – получается телега впереди лошади, следствие впереди причины.