Пашков всегда спрашивал жену:

– Каким образом, такие умные книги появляются на его рабочем столе?

На что его хитрая и умная жена отвечала:

– Да это мои братья новинку для папенькиной библиотеки приобрели, приносили похвастаться.

Пашков был очень любопытным человеком и все больше стал интересоваться книгами. Но, его вскоре стали не удовлетворять только научные знания, изложенные в книгах. Богач решил узнать и религиозные постулаты, и для этого стал приходить часто в православную церковь. Но не всё понравилось ему в церкви. Он приходил со службы и возмущался:

– Говорите православие, а люди стоят на коленях всю службу. Рабом Божьим называют у вас православных прихожан. Как же так? Ваша наука утверждает, что человек «Царь природы», а тут раб Божий. Что —то не то в православном учении, что-то не правильно.

Однажды он попал на литературный вечер к Зинаиде в Волконской, она была не только прекрасная музыкантша, но сторонник протестантизма, зарождающегося в Российской империи.

Пашков и Волконская много разговаривали о том, почему же Русское правительство так привечает протестантов, бегущих от воинственных католиков?

Они пришли к выводу, что в учении протестантов больше рационального зерна, чем в таком древнем, пришедшем из Византии православии. Ведь о протестантизме пастор понятным языком беседует со своими прихожанами, как с равными, а не выступает каким-то вещателем судеб, как православный священник.

Если Зинаида Волконская просто любила пообщаться насчёт религии, то Пашков пошёл дальше, он создаёт кружок протестантизма, куда входят знаменитые молодые литераторы, ученые и даже религиоведы. Это общество назвалось по распространению протестантской литературы, чем вступает в противоречие с православной церковью, все больше людей приходит в некогда гремящий от балов и разгулов барский дом. Не только дворня барина и окрестные помещики приходят послушать проповеди своего религиозного лидера, сюда стекаются много крестьян и рабочих. Русская православная церковь бёт тревогу: люди всё больше проникаются учением протестантизма и постепенно отходят всё дальше от религии предков православие. Царь издаёт указ, и Пашкова ссылают в дальние губернии. В Россию постепенно проникают различные учения, народ видит, что православная церковь поддерживает царизм и ищет справедливости в других учениях.

В семье Натальи Чернышёвой и генерал-лейтенанта Муравьева – Краского родилось несколько детей, одна из дочерей связала свою жизнь с выходцем из рода Бакуниных. Этот род происходил из Трансильвании, скорее всего дворяне – протестанты из этих земель, спасаясь от преследования католической инквизиции, поросились переселиться на земли Московского княжества при царе Иване Грозном. Эти дворяне приняли православие, и стали честно служить Московскому царству, а затем и Российской империи. Их потомок, дворянин Бакунин был человеком нового времени. Ему принадлежал, один из крупных стекольных заводов.

Получив наследство 450 душ, Бакунин очень рационально устроил своё предприятие. Рабочие жили небольших о домиках, рядом с заводом, их дети учились в церковноприходской школе. Самые способные посылались промышленником в ремесленные училища, они возвратившиеся и пополняли ряды квалифицированных рабочих, а затем и инженеров. Завод разрастался, производство усложнялось, рядом с заводом были залежи песка богатого кремнием, который используется в производстве стекла. Сначала завод изготавливал только бутылки, затем сложные приборы. Россия вступала в эпоху капитализма.