Таким образом, сельская природа и образ жизни оказывают непосредственное влияние на методы, формы, глубину и характер магических действий. Отношения человека с окружающим миром в сельской магии отличаются целостностью, естественностью, глубоким уважением и практической направленностью их применения. Это делает деревенскую магию уникальным культурным феноменом, отражающим неразрывность связи человека с самой природой.

В деревенской магии важное место занимают разнообразные предметы и атрибуты, многие из которых традиционно использовались в быту и приобрели особое символическое значение. Пожалуй, самым распространенным инструментом были обычные предметы домашнего обихода: ножи, ножницы, иглы, нити, подковы и ключи. Нож часто применялся в качестве защитного средства от злых сил; считалось, что с помощью металлического клинка можно «отрезать» негативные влияния. Также нож нередко использовали в целительстве, с его помощью символически разрезались болезни, порчи, испуги.

Игла и нить составляли важную часть защитных ритуалов и магии, направленной на соединение, восстановление, заживление. Иглой «зашивали» и болезни, и душевные раны, символизируя этим процесс срастания и восстановления целостности. Нити, особенно красные, служили защитой от дурного глаза и порчи, их часто повязывали на запястье или на шею, помещали в амулеты.

Подкова издавна являлась мощным оберегом и символом удачи. В большинстве русских деревень ее подвешивали над входом в дом или над порогом хлева, чтобы защититься от проникновения злых духов, болезней и привлечь счастье и благоденствие. Вешали подкову всегда концами вверх – считалось, что таким образом удача и достаток задерживаются в доме.

Ключ – еще один часто используемый в деревенской магии предмет. Он символизировал как процесс открытия путей и возможностей, так и, наоборот, надежную защиту и закрытие дороги для зла. Ключами зачастую закрывали символические «замки» в заговорах на исцеление от болезней, замыкая болезнь и оставляя ее за пределами человеческого тела. В других случаях, наоборот, ключом открывали символические «ворота» для привлечения денег и благополучия.

Серьезное значение в деревенской магии имели свечи, особенно церковные, восковые. Они участвовали практически во всех обрядах – очищении от негатива, болезней, порчи. Свеча рассматривалась как мощное средство очищения и связи с духовными силами. Огонь свечи считался проводником между материальным и духовным мирами. По форме пламени свечи знахари могли диагностировать наличие порчи либо другую проблему у человека.

Зеркало также занимало важную позицию среди магических инструментов деревенских знахарок и магов. Зеркало виделось «воротами» между мирами и использовалось как инструмент диагностики порчи, сглаза, проклятий. Кроме того, с помощью зеркальных поверхностей проводились разнообразные гадания, любовные, защитные и целительные ритуалы.

Особым уважением пользовалась в магической практике вода, прежде всего, родниковая и освящённая вода из святых источников – она обладала мощными очищающими и исцеляющими свойствами. Воду активно использовали в целительстве от болезней, снятия сглаза, порчи или испуга. Заговоренная вода регулярно становилась лекарством, используемым и для человека, и для домашних животных.

Соль была еще одним традиционным магическим средством – мощным проводником очищения и защиты. Заговоренной солью посыпали углы домов, пороги, защищая дом от злых влияний и негатива, добавляли в воду во время банного боевого омовения для очищения от болезней и порчи.