Таким образом, главным побудительным фактор переворота в мировоззрении будущих декабрист были наблюдения над российскими неустройствами и патриотический подъем в крепостном народе в Отечественной войне 1812 г. Заграничный поход и вообще знакомство с западной передовой идеологией лишь резче оттеняли эти российские непорядки, будил творческую мысль, подсказывали идеи, направления поисков.

Определяющей же чертой социально-политически взглядов декабристов, и ялуторовских в том числе, является признание необходимости ликвидации крепостного права и самодержавия, но в своих показаниях во время следствия все ялуторовские декабристы называли целью тайного общества достижение блага России, которое они видели в установлении представительной формы правления в стране. Только И. Д. Якушкин прямо заявил на следствии, что целью тайного общества было стремление склонить дворянство к освобождению крестьян88.

Такое умолчание об основных целях общества диктовалось, конечно, условиями следствия. Если дворянские либералы требовали ограничения политического могущества самодержавия в интересах «просвещённого дворянства», то дворянские революционеры с первых шагов выдвинули задачу освобождения крестьян. Именно это отличает уже ранний этап дворянской революционности89. Вероятно, декабристы понимали, что признание на следствии идеи ликвидации крепостного права может сильно осложнить их судьбу и не акцентировали на нем внимания в своих показаниях. Но тем не менее и из показаний, и из воспоминаний декабристов видно, что они были последовательными сторонниками освобождения крестьян. Об этом говорит принятие, в частности М. И. Муравьевым-Апостолом и Е. П. Оболенским, основных положений «Русской правды» П. И. Пестеля90, а также известная неудачная попытка И. Д. Якушкина освободить своих крестьян. Однако он не ограничился этой попыткой. В своих воспоминаниях И. Д. Якушкин писал, что скоро понял: «освободить крестьян, не предоставив в их владение достаточного количество земли, было бы только вполовину обеспечить их независимость». И он не только так думал, но и пытался предпринять конкретные шаги для улучшения жизни своих крестьян, рассчитывая, что со временем они смогут платить оброк, часть которого откладывали бы для выкупа в будущем необходимой им земли91.

О взглядах И. И. Пущина на этот вопрос говорит учреждение им в 1825 г. «Практического союза» для помощи личному освобождению дворовых. При этом И. И. Пущин объяснял образование этого союза желанием хоть как-то «содействовать к общему благу» в духе тайного общества92. Отметим также участие Е. П. Оболенского в кампании по выкупу у графа Шереметева в 1824 г. А. В. Никитенко, в будущем профессора Петербургского университета и цензора. После освобождения А. В. Никитенко жил у Е. П. Оболенского вплоть до 14 декабря 1825 г.93 Н. В. Басаргин принял участие в судьбе двух крепостных девушек, помогая им избавиться от притеснений помещика, чьими внебрачными дочерями они были94.

Ялуторовские декабристы были приверженцами представительной формы правления. Но не совсем ясно, что они под этим понимали и чему отдавали предпочтение – конституционной монархии или республике. Так, в отношении М. И. Муравьева-Апостола можно лишь констатировать, что он являлся членом Южного общества, которое приняло конституцию П. Пестеля с ее идеей республики. После выхода в отставку в 1823 г. М. И. Муравьев-Апостол долгое время находился в Петербурге в качестве представителя южан. Его задача заключалась в активизации деятельности Северного общества и агитации в пользу конституции П. И. Пестеля