Тогда работа Елены Петровны Блаватской по основанию Теософского Общества под руководством Владык не была простой философской деятельностью; она была для «дела Истины», как говорили Учителя. На существование и развитие Общества рассчитаны обширные планы адептов по возрождению человечества. Атака миссионеров на Общество, планирующих разрушить его, была атакой на человечество, хотя они этого не понимали. Миссионеры думали, что они «служили богу», но на самом деле, они совершали полностью противоположное.

…приходится стоять не на жизнь, а на смерть…

Необходимо подробно остановиться на этой ситуации в 1884 году, затрагивающей Теософское Общество, о котором говорит Владыка. Я только что упомянул, что произошла атака на Общество христианских миссионеров Мадраса. Атака произошла следующим образом. В Каире в 1871 году Елена Блаватская познакомилась с французом месье Куломбом и его женой-англичанкой, которую звали до замужества Эмма Каттинг. В 1878 году Елена Блаватская и полковник Oлькотт приехали в Индию и учредили в Бомбее Штаб Общества.

Примерно в то же самое время чета Куломбов были в Галле, на Цейлоне, где они открыли пансион. Это предприятие было на грани краха, когда мадам Куломб обратилась к Елене Петровне Блаватской с просьбой о займе. Елена Петровна Блаватская ответила, что, если бы она приехала в Индию со своим мужем, то работа для них нашлась бы. Итак, Куломбы приехали, и им была дана имеющаяся в наличии работа. Муж был хорошим плотником, и для него была подготовлена работа на фабрике; но он потерял её, тогда для него была найдена работа в резиденции основателей. Мадам Куломб была дана работа по управлению домашним хозяйством. Позже Куломбу было поручено отвечать за маленькую библиотеку в Обществе, а его жене – дана простая секретарская работа. Когда основатели уехали в Мадрас в 1882 году, чета Куломбов также переехала и поселилась в новом Штаб-квартире в Aдьяре.

В феврале 1884 года Елена Петровна Блаватская и полковник Oлькотт уехали в Европу. Управление Штабом было передано в руки Управляющего Совета. Этот Совет вскоре обнаружил, что мадам Куломб многократно пыталась получить ссуду у приезжавших в Aдьяр. Между Управляющим Советом и мадам Куломб быстро возникли трудности, и, в итоге, Совет уволил обоих, и мужа, и жену.

После того, как в феврале уехали основатели, в верхней части здания, где была комната Елены Петровны Блаватской, никто не жил. Смежной с ней была маленькая комната, под названием «комната – часовня», где висел раздвижной деревянный ящик, называемый «алтарём». Именно в этот «алтарь» Учителя помещали свои осаждённые письма. В течение нескольких недель вряд ли кто-либо поднимался вверх кроме самих Куломбов.

Заговор, тайно задуманный ими, позволил бы им отомстить Обществу и Елене Петровне Блаватской. Как уже упоминалось, Куломб был опытным плотником, и он придумал деревянную скользящую панель позади «алтаря», он также сделал отверстие в стене позади неё со второй скользящей панелью. Стена в этом месте была тонкой, поскольку с другой стороны в комнате Блаватской здесь был «стенной буфет».

Можете ли вы почувствовать вибрацию происходящего? Это интриги.

«Итак, здесь в истории появляется один из самых её позорных факторов. Это – роль в заговоре, сыгранная христианскими миссионерами Мадраса. С самого начала работа Теософского Общества по возрождению индийской религии и культуры, несомненно, начала препятствовать усилиям миссионеров. С каждым годом их работа становилась тяжелее, потому что основатели Tеософского Общества и группа его работников вдохновляли индусов возрождать свою древнюю культуру, а буддистов острова Цейлона – восстанавливать буддизм. В Индии были основаны санскритские школы, а на острове Цейлон – народные школы. Была начата работа по переводу священных писаний индусов и буддистов, это стало началом пропаганды против миссионерского обращения в веру.