Имя «Дэвел» является общепринятым названием бога у большинства цыганских народов. Для них Дэвел представляет собой всевышнюю силу природы, контролирующую ключевые её проявления: солнечный свет, луну, звезды, молнии, гром и прочие стихийные явления.

Противоположная сущность носит название «Бенгх» и символизирует негативные аспекты мироздания, такие как разрушение, хаос и тьма. Она связывается в сознании цыган с разрушительными энергиями и бедствиями.

Эти понятия отражают близость цыганского мировосприятия к природе и природный фатализм, предполагающий гармонию вселенной между добром и злом.

Особое место занимает племя кэлдэраров, одно из наиболее значительных и авторитетных в среде европейских цыган. У этой группы сложилось особое отношение к миру, которое заключается в представлении о матери-природе как вечно существующей силе. Здесь отсутствует вера в личностного создателя-вседержителя, сотворившего мир. По мнению кэлдэраров, Вселенная была изначальной и самодостаточной, никакой бог или демон не участвовали в процессе её формирования. Такое понимание близко древним пантеистическим взглядам, согласно которым сама природа является наивысшей сущностью и источником всего существующего.

Для российского цыганского населения характерно специфическое отношение к образу нечистой силы, традиционно называемой чертём. Несмотря на общее негативное значение, ассоциирующееся с неблагоприятными событиями и плохим влиянием, образ черта часто играет значительную роль в народных сказаниях и устном творчестве русских цыган. Черти становятся действующими лицами многих рассказов и поверий, где выступают не только источниками неприятностей, но порой даже комичными героями, помогающими людям благодаря своим проказливым выходкам или давая полезные советы. Этот подход демонстрирует оригинальность восприятия русской цыганской культуры, придающей образы, считающиеся традиционными носителями зла, определённый оттенок юмора и жизненного опыта.

Цыганская культура традиционно наполнена множеством различных представлений и верований, связанных с тайнами окружающего мира. Особое значение здесь занимает вера в существование духов, занимая центральное место в понимании жизни и взаимодействия с природой.

Духи разделены на несколько категорий, каждая из которых обладает своей спецификой и влиянием на человеческую судьбу.

Это мощные существа, управляющие основными природными элементами, влияющими на бытие человека и природных процессов:

Земля: считается важнейшим защитником дома и семьи, обеспечивая плодовитость земли и гармонию семейного очага.

Вода: связано с водоемами (озёрами, реками, источниками), обладающее властью над водными ресурсами и символизирующее чистоту и обновление.

Воздух: управляет ветром и погодой, определяя климатические условия и оказывая воздействие на здоровье и благополучие.

Эти главные стихии наделяют огромные силы и способности влиять на материальное положение человека и всей общины.

Помимо основных элементов природы, большое внимание уделялось множеству мелких духов, обитающих в лесных массивах, степях, источниках воды и отдельных деревьях. Каждый такой дух имел свое назначение и управлял отдельными аспектами природного окружения, такими как растительный мир, животные и разнообразные природные процессы.

Одним из важных представителей этой категории были наги – женские духи, похожие на русские русалки или европейские нимфы-дриады. Их считали связанными с растениями, лесами и водоемами, считая ответственными за урожайность растений, уход за животным миром и сохранение равновесия природы. Нередко именно они отвечали за предсказания и могли повлиять на личные дела человека, устраивая испытания или помогая в беде.