времена, возможно, видоизменилась юридическая сторона дела; 3) термин «владение» стоит понимать как «условное владение».

Если территория Приладожья действительно имела особый статус на Руси, она его утеряла в начале XII в. Вспомнили, видимо, «власть имущие», что Ладога изначально находилась на Новгородчине. И ею стал управлять посадник, как и в Великом Новгороде. Новгородское вече оказывало влияние на положение в городе и в регионе. И они вспомнили об особенностях договорных отношений.

И все же эти факты для историков очень важны. Сфрагистики – историки печати пишут о посещениях Рюриковичами Ладоги и в XIII в. Полностью этот город подчинили Великому Новгороду лишь после Куликовской битвы [37, т. IV, с. 359].

В 882 г. началась история Древнерусского государства (Киевской Руси). Объединилось два крупнейших союза племен – Северный и Южный, условно называем их протогосударствами[10].

Роль Старой Ладоги в истории цивилизации России не стоит забывать. Она несколько веков оставалась форпостом страны на северо-западной окраине. Преемниками ее в XVI в. стал Архангельск, а в начале XVIII в. – Санкт-Петербург.

Всякое общество предполагает властное им руководство. Власть необходима для функционирования социально-экономической системы и регулирования общественной жизни. Власть – это средство осуществления определенной политики в том или ином обществе в соответствующее время. Одновременно – это способность подчинить поведение и деятельность людей воле властных структур (или воле одного человека: вождя племени, царя, короля, императора, диктатора).

Как социальное явление институт власти появляется синхронно с человеческим обществом. Первым таким обществом можно считать родовую общину. Власть над ней осуществляли старейшина рода и жрец (волхв, колдун и проч.). Главной их задачей было организовать людей на добывание пищи с помощью загонной охоты, коллективной рыбной ловли и т. д. и распределить ее между всеми членами рода поровну («первобытный коммунизм»).

Следующей ступенью генезиса общества было объединение родов в племя, возникающие проблемы начали решать вождь (князь) племени, совет старейшин, жрецы. На этапе «военной демократии» институт управления развивался уже более широко. Все мужчины – воины, они подразделялись на тысячи (если племя большое или уже функционировал союз племен), а также на сотни и десятки. Так было в Древнем Риме в середине I тыс. до н. э., а в Новгороде Великом в VIII–IX вв. н. э. В штате зарождающейся системы управления внутри племени находился и «скотник», занимающийся сбором дани (налогов) с подвластных племен. Название это соответствовало профилю кочевого пастушеского племени, а в земледельческой родоплеменной общине – занятиям людей примитивным земледелием и скотоводством.

Властные полномочия исполнялись на основе законов обычного, т. е. устного, права. Основные его идеи передавались из поколения в поколение. Не было еще, до создания государства, аппарата принуждения. Но по решению совета старейшины, а позднее – совета дружины (условно) в период «военной демократии» применялось и принуждение, изгнание в чем-то провинившихся из рода-племени, даже лишение жизни.