В результате к его бедности прибавилась хромота, к зло-бе добавилась пакость и усилившаяся ненависть толкнула его на месть, увеличились его претензии к жителям краев.
В этих обстоятельствах он начал искать среди сверстни-ков себе подобных и отвернулся от наставлений милости-вого Бога. Аллах ему послал наподобие Аббаса, Джаханша-ха, Кумари, Сулайманшаха, Идику Темура, Джану и Сайфуддина – сорок юнцов исполнителей, не имеющих ни богатства, ни совести. Несмотря на то, что у него руки были коротки, было мало оружия и войска, был нездоровое тело и трудное положение, не было богатств и людей, Темур говорил им: «Я претендую на трон властелина и погружу в бурлящую катастрофу падишахов мира». А они, эти слова Темура передавали из уст в уста и превратили в большую дурь и безрассудство. Для посмешище они приходили к Темуру и делали вид, что являются его близкими.
Стих:
Если поможет судьба,
Слабый становится выше сильного.
Потом Темур приступил к исполнению своей цели. Случайность стала его наставником, показывающим правильный путь, сила стала его гимном. Пусть тебя не оставляет без надежды достижение далекой славы, потому что у него есть последовательность и трудности учения. Величие, которое ты видишь, растет, поднимаясь по ступенькам.
В городе Кеше был один шейх по имени Шамсуддин ал-Фахурий. Он был уважаем и почитаемым (народом) тех земель, и те, которые начинали все свои религиозные и мирские дела, опирались на него (советы, благословение). Согласно сказаниям, Темур, являясь бедным и беспомощным, был одурманен манием величия и, когда он был на грани бедности, у него кроме хлопчатобумажной одежды больше ничего не было и то, что эту единственную одежду продал и, на вырученные деньги, купил козу и, чтобы осу-ществить свою мечту, направился к упомянутому шейху. Он завязал один конец веревки на шею и, опираясь на фини-ковый посох, предстал пред взором шейха. Когда Темур во-шел к этому полезному шейху, он находился среди своих мюридов и был занят обращением молитвой к Аллаху. И пока они не завершили молитву, Темур оставался в стоячей позе. Как только взор шейха упал на Темура, тот сразу же поспешил поцеловать его руку и приложил свою голову к его ногам. Немного подумав, шейх поднял голову и, обра-тившись к своему обществу, сказал: «Этот человек будто бы жертвует Всевышнему Богу свою честь и богатство стои-мостью дешевле, чем крылья мухи и за это он хочет полу-чить нашей поддержки. Мы должны ему помочь и не долж-ны отказаться, отвергнув его. Слушай общество, благосло-вите его и помогите ему, чтобы он достиг желаемого!» В результате, его судьба тоже стала похожей на случай проис-шедший с Саалаба.
Темур вышел от шейха и, как раньше прихрамывая, на-чал подниматься без остановки [на вершину власти].
Согласно рассказам, однажды из-за своих непослушаний, будто бы совершая ошибочные действия, Темур по настоя-щему ошибся в дороге и чуть не умер от голода и отсут-ствия воды. В таком состоянии он ходил одну неделю. И после недельной ходьбы в таком состоянии, он встретил в дороге султанских коней. Конюх его встретил ласково и приветливо. Темур был из числа людей, которые были спо-собны с первого взгляда определить породистые или простые кони. Конюх сразу понял и оценил искусство Темура и еще больше возросло к нему уважение. Конюх научился у него этому искусству и предложил вместе с отобранными для султана конями отправиться к султану, и, придя к нему, сообщил и засвидетельствовал султану о способностях Те-мура. Султан одарил Темура и, оказав ему особое внимание, отправил его обратно к конюху. Через некоторое короткое время конюх умер и его должность занял Темур, который изо дня в день приобретал себе уважение султана и, нако-нец, женился на его сестренке. В один из дней, своими дей-ствиями и произнесенными словами разгневал свою жену. Из-за этого жена оскорбила его, напомнив Темуру его преж-нее состояние и положение. Темур обнажил меч и, думая, что она убежит, направился в ее сторону. Однако жена не обратила на это внимание и даже не обернулась. Тогда Те-мур одним взмахом прекратил ее дыхание и поместил в мо-гилу. Темуру больше ничего не оставалось, как взбунтовать и поднять мятеж, стать упрямым и восстать, а его дела пре-вратились в настоящие события.