Выдержка из проповеди о Кунта-хаджи

Святые праведники

В памяти народа живут святые праведники. Они учителя народа, наставлявшие людей быть богобоязненными, нравственно-совершенными, благочестивыми. Их мудрые высказывания и поступки пережили века.

О шейхе Мансуре

Есть личности, чьи имена народная память сохраняет сотни лет. Потомки о них складывают легенды. Таким был сын крестьянина Шаабаза из села Алды – Ушурма, более известный в истории под именем Шейха Мансура. Он родился в 1760, умер – в 1794 году в Шлиссельбургской крепости, где отбывал пожизненное заключение.

Он возглавил национально-освободительную борьбу народов Северного Кавказа в 1785—1791 годах. Горцы, желавшие мира и добрососедства с русским народом, не желали мириться с захватчиками их земель, навязывавшим им крепостнические порядки.

С юношеских лет Ушурма пользовался заслуженным авторитетом и уважением народа высоконравным образом жизни, проницательным умом, твердым характером, сильной волей. Он был тонким психологом и хорошим оратором.

Ушурма выступал с проповедями среди народа. Основной идеей в них выдвигал идею равенства и социальной справедливости. Он утверждал, что все люди равны перед Аллахом, что всякие сословные деления среди людей незаконны и должны быть уничтожены. Он также заявлял князьям и феодалам, что их право на землю является грубейшим беззаконием. Земля должна принадлежать тем, кто на ней работает. Ушурма твердо и последовательно выступал против воровства, пьянства, курения, кровной мести.

Современники о нем говорили, что это был настоящий святой. Когда он встречался с людьми, они каялись в грехах, клялись не допускать пороков. Во времена шейха Мансура все люди жили по божьим законам – не курили, не пили крепких напитков, усердно молились, прощали друг другу обиды и даже кровь. Тогда взрослые, дети, если находили чужие вещи или деньги, объявляли о них и возвращали владельцам.

Шамиль – имам Чечни и Дагестана уважал, ценил и восхищался Мансуром, который за сорок лет до него в течение нескольких лет вел упорную борьбу с превосходящим врагом. Вот что рассказывал имам Шамиль о Мансуре:

– После гибели Ушурмы (шейха Мансура) всех чеченских старшин российский царь вызвал в Петербург. Император, расспрашивая старшин, попросил их, чтобы они рассказывали о деятельности Мансура. Буквально все дали очень плохую, отрицательную характеристику народному вождю, кроме одного (это был брагунский старшина). Он ни о чем не говорил. Но царь настоял на том, чтобы и он заговорил. Брагунский представитель дал прекрасную характеристику. Когда он начал рассказывать о внешности, умственных способностях, мужестве и самообладании Мансура, то император вскочил со своего кресла. А когда царя попросили объяснить причину его вставания, то царь якобы ответил:

– Когда говорят о таком человеке, с такими благородными признаками и к тому же уважаемом мною, я сидеть на месте не имел права.

Это народное предание, рассказанное со слов Шамиля свидетельствует о том, что человеку за его дела воздается честь.

Таким был первый имам Кавказа – шейх Мансур, простой чеченский крестьянин, который пас скот и возделывал землю, который своей мудростью сумел объединить народы Северного Кавказа в борьбе за свободу и независимость.

(Имам Мансур)

лукавый его не попутал

Жил в горном ауле Зандак хаджи по имени Гази. Всю свою сознательную жизнь занимался богоугодными делами. Исправно молился, по пятницам посещал мечеть, соблюдал пост в месяц Рамазана, навещал больных, раздавал милостыню бедным, участвовал в похоронах. Жил исключительно своим трудом. Работал в поле, пас скот, косил сено, готовил на зиму дрова. Гази слыл хорошим семьянином. О членах его семьи люди говорили только приятное. Он жил в мире и согласии с соседями и всеми односельчанами. Славился своим гостеприимством.