Муладхара, или корневая чакра, считается основополагающим элементом «энергетического тела» человека. В рамках различных йогических систем её роль подчеркивается как крайне важная, поскольку именно здесь начинается пробуждение Кундалини – мощной энергии, которая, как считается, находится в спящем состоянии. Эта чакра также известна как место расположения «красного бинду», что можно перевести как «тонкая капля». Эта капля, поднимаясь, движется к «белому бинду» в области головы, что символизирует объединение двух основных энергий – женской, представленной Шакти, и мужской, олицетворяемой Шивой. Таким образом, Муладхара связывает физическое и духовное, обеспечивая гармонию между этими двумя аспектами. С точки зрения элементов, Муладхара ассоциируется со стихией земли, что подчеркивает её связь с основами существования, стабильностью и безопасностью. Однако, когда корневая чакра находится в состоянии дисбаланса, это может проявляться в различных физических и эмоциональных симптомах. Например, на физическом уровне люди могут сталкиваться с болями в пояснице, хронической усталостью или проблемами с пищеварением. Эмоционально же они могут испытывать тревогу, страх, а также чувство отстранённости от окружающего мира. Понимание этих симптомов и их причин крайне важно для того, чтобы осознать, когда Муладхара требует внимания и работы над собой. Согласно некоторым учениям, размышляя о Муладхара-чакре и её свете, который сравнивается с сиянием десяти миллионов Солнц, человек может достичь состояния, при котором он становится повелителем речи и царём среди людей. Это состояние подразумевает не только освобождение от физических недугов, но и достижение внутренней радости и гармонии. Человек, обладая чистотой своего характера и способностью выражать глубокие и музыкальные слова, становится служителем величайшего из Дэвов, что подразумевает высшую духовную реализацию.

В кундалини-йоге существует множество практик, направленных на пробуждение энергии, которая находится в Муладхаре, первой из семи основных чакр. Эти практики охватывают различные аспекты йогической традиции, включая асаны, специальные дыхательные техники, мантры и медитации. К числу асан, которые способствуют активации Муладхары, относятся Гарудасана, Шашанкасана, Баласана и Сиддхасана. Каждая из этих поз имеет свои уникальные свойства и помогает не только в физическом, но и в энергетическом пробуждении. Одной из ключевых практик является Насикагра Дришти, или взгляд на кончик носа, который помогает сосредоточить внимание и углубить внутреннюю концентрацию. Это упражнение способствует активации энергии кундалини, позволяя ей подняться по энергетическим каналам. Кроме того, важную роль в пробуждении Муладхары играют специальные пранаямы, которые помогают регулировать дыхание и, соответственно, жизненную энергию. Однако, возможно, самым важным элементом практики является Мула Бандха – техника, заключающаяся в сокращении мышц промежности. Это упражнение не только пробуждает кундалини, но и играет важную роль в удержании спермы, что, согласно традиции, является важным аспектом духовной практики. Для активации Муладхары также можно использовать мантру «Семя». Считается, что тот, кто повторит эту мантру более 100 миллионов раз, сможет достичь всех сиддхов, связанных с этой чакрой. Сиддхи – это особые способности или дарования, которые могут открыться практикующему. Например, он может достичь дардури-сиддхи, что означает способность прыгать, как лягушка, в воздухе, а также получить знание о настоящем, прошлом и будущем. Кроме того, практикующий может обрести власть над стихиями Земли, что открывает новые горизонты в духовной практике. Если сравнивать кундалини-йогу с другими тантрическими системами, такими как Ваджраяна, которая практикуется в Тибете, можно заметить некоторые отличия. В тибетской системе Муладхара-чакра не имеет аналогичного расположения, как в кундалини-йоге. Вместо этого в тибетской традиции существуют две чакры, расположенные на половом органе: драгоценное колесо, находящееся в середине, и кончик полового органа. Эти чакры играют ключевую роль в достижении глубокого блаженства и являются важными для высших тантрических сексуальных практик, что подчеркивает уникальность подхода тибетской системы. Кроме того, в тибетской практике существует концепция красной капли, известной как красная бодхичитта, которая находится не в Муладхаре, а на уровне пупка. Эта капля символизирует высшее состояние сознания и играет важную роль в процессе духовного пробуждения и трансформации. Интересно, что в суфийской системе латаиф также имеется концепция «нижних» латаифов. Один из них называется нафс и находится чуть ниже пупка. Он включает в себя все аспекты «низшего я» человека, отражая его эгоистичные желания и привязанности. Другой латаиф, калаб, или форма, встречается в семи системах латаиф и связан с различными аспектами человеческой природы и сознания.