Муладхара, известная также как корневая чакра, представляет собой одну из семи главных чакр в системе индуистского тантризма. В санскрите её название переводится как «корень Существования», где слово «мула» означает «корень», а «дхара» – «поток». Эта чакра символизируется лотосом с четырьмя лепестками и обычно ассоциируется с розовым или красным цветом, что подчеркивает её связь с жизненной энергией и основами существования. Муладхара располагается в области, близкой к копчиковому сплетению, в нижней части позвоночника, под крестцом. Её кшетрам, или точка активации, находится между промежностью и копчиком, а также в области тазовой кости. Эта чакра считается основой, из которой исходят три главных психических канала, известных как нади: Ида, Пингала и Сушумна. Эти каналы играют важную роль в энергетическом обмене и циркуляции жизненной силы в теле. Связь Муладхары с определённым божеством также имеет большое значение. Господь Ганеш, известный как устраняющий препятствия и дарующий удачу, считается покровителем этой чакры. В одной из самых почитаемых молитв, называемой «Ганапати Атарваширша», говорится, что тот, кто искренне поклоняется Господу Ганапати, сможет легко постигнуть суть бытия и осознать Брахмана, высшую реальность. Символом Муладхары, или корневой чакры, является красный лотос, обладающий четырьмя лепестками, в центре которого расположен жёлтый квадрат. Этот квадрат считается важным элементом, представляющим стабильность и основу. На каждом из лепестков лотоса золотыми буквами изображены санскритские слоги: «va», «a», «a» и «sa». Эти слоги символизируют четыре различных состояния ума или вритти, которые включают в себя величайшую радость, естественное удовольствие, наслаждение от сдерживания страсти и блаженство, возникающее от сосредоточения. В альтернативном толковании эти слоги могут олицетворять четыре ключевых аспекта человеческой жизни: дхарму, что означает психодуховное стремление; артху, представляющую психическое стремление; каму, связанную с физическими желаниями; и мокшу, которая символизирует стремление к духовному освобождению. Из квадратного центра Муладхары исходит восемь стрел, направленных в стороны и углы. Эти стрелы представляют собой энергию и жизненную силу, исходящую из чакры. В контексте индийской мифологии божество Индра часто ассоциируется с Муладхарой. В изображениях Индра представлен как жёлтое божество с четырьмя руками. В своих руках он держит ваджру – символ силы и защиты, а также синий лотос, который олицетворяет чистоту и духовное просветление. Индра восседает на белом слоне по имени Айравата, который имеет семь хоботов. Эти хоботы символизируют семь основных элементов, необходимых для поддержания жизни и гармонии. Иногда Муладхара также связывается с Ганешей, известным божеством, которое олицетворяет удачу и преодоление препятствий. На изображениях Ганеша его кожа имеет оранжевый оттенок, он одет в жёлтое дхоти и носит зелёный шёлковый шарф, накинутый на плечи. В трёх руках Ганеша держит ладду, что символизирует сладости и наслаждение, цветок лотоса, олицетворяющий чистоту, и топор, который представляет собой разрушение препятствий. Четвёртая рука Ганеши поднята в мудре, которая рассеивает страх и приносит защиту. Эти визуальные элементы и символы, связанные с Муладхарой, подчеркивают важность этой чакры в системе энергетических центров, а также её роль в поддержании физического, эмоционального и духовного равновесия.

Семенная мантра, известная как семенной слог мантры, имеет особое значение и представляет собой звук «ла». Этот слог является ключевым элементом в практике медитации и духовных ритуалов. Внутри так называемого бинду, маленькой точки, которая является важной составляющей буквы, находится Брахма – верховное божество, олицетворяющее творение. Брахма изображается с темно-красной кожей и имеет четыре лица, что символизирует его всеведение и способность видеть во всех направлениях. У него также четыре руки, в которых он держит различные священные атрибуты: посох, который символизирует власть и защиту, священную вазу, наполненную нектаром бессмертия, а также джапа-малу – четки для медитации. В одной из своих рук он выполняет жест, который считается рассеивающим страх, тем самым принося покой и уверенность тем, кто обращается к нему за помощью. Кроме того, в некоторых изображениях Брахма может держать цветок лотоса, символизирующий чистоту и духовное просветление, а также священные писания, которые содержат мудрость и учения. Брахма восседает на лебеде, который также является символом духовного восхождения и чистоты. Вместе с ним изображена богиня Дакини, его шакти, или женская энергия. Дакини представляется как удивительно красивая женщина с тремя глазами и четырьмя руками, что символизирует её силу и способность видеть истину. В её руках можно увидеть различные атрибуты: трезубец, посох с черепом, лебедя и сосуд для питья. Она также может быть изображена с мечом и щитом, что подчеркивает её воинственный аспект и защитную природу. В центре квадрата, расположенного под семенным слогом, находится перевёрнутый треугольник тёмно-красного цвета. Этот треугольник символизирует место, где спит кундалини-шакти, мощная энергия, которая, согласно учениям, ожидает своего пробуждения. Кундалини представлена в виде змеи, которая трижды обвивает дымчато-серый лингам, символизируя её потенциальную силу и готовность к пробуждению. Эта энергия считается источником жизненной силы и духовного роста, и её пробуждение ведёт к единению с Брахманом – высшей реальностью, из которой всё исходит.