– Владыка услышал твои мольбы старик, чего ты хочешь?

– Справедливого суда!

– На сколько ты готов взять ответственность за свои деяния перед этим местом?

– На столько, на сколько эти люди заслуживают своего наказания!

– В таком случае, через сто лет свершится твое проклятие, а за твоей душой я прийду лично, в день твоей смерти.

– Я согласен на эти условия, но что будет со Стэнли?

– Его тело послужило храмом для божества, великого ангела, его роль в данном представлении неоценима. Его жертву не забудут, можешь не волноваться католик, – с этими словами все исчезло. Осталась лишь пустая комната с окровавленным трупом, в животе которого зияла дыра с расплавленной кожей и органами. Священник решил быстро удалиться из этого дома, так как его могли заподозрить в убийстве жильцов.

На следующий день, начальник шахты посетил дом Стэнли, где и обнаружилось тело его жены. Началось расследование, при котором шахтеры рассказали все, что случилось за последние дни. Тень и подозрения пали на самого владельца дома Стэнли. По предварительным подозрениям, он признавался невменяемым психопатом и убийцей собственной жены. Священник сказал, что не видел его с того времени, как он принес ему книги с библиотеки, которые он отдал обратно в тот же день. Начались безуспешные поиски убийцы. Через пару дней, шахтеры стали подозревать, что католик, что то не договаривает и решили избить его в очередной раз, дабы тот сдал местоположение Стэна, после чего убить обоих или сдать полиции. Но когда рабочие пришли в гостиницу, то там встретились с полицией, которая сообщила им о том, что священника кто то зверски убил. Почерк не похож на убийство жены Стэна, так как раны рваные и больше похожи на укусы, которые находились в районе шеи. Так же было странным то, что в районе укуса наблюдались следы от мертвой хватки, будто его задушили в момент укуса. Шахтеры насторожились, в их головах стали закладываться сомнения по поводу того, что они натворили. Мысли о священной индейской земле и то странное, что происходило здесь не давали им покоя. Вскоре работники шахты стали спиваться одним за другим, несмотря на то, что город продолжал развиваться, как и сами шахты. Спустя около пяти лет, каждый кто участвовал тогда в избиении священника, окончил свой земной путь. Одних нашли в петле, других обнаруживали под рельсами вагонеток в шахтах, изуродованное тело, ещё одного, обнаружили на скалах неподалеку. Все указывает на добровольный суицид, а местные жители, кто лично был знаком с этими шахтерами, рассказали следователям о том, что рабочие последнее время очень много пили и несли бред о проклятии священника и, что мол, проклятие сбудется спустя сто лет. Полиция пометила в деле причину смертей: суицид на фоне белой горячки.

Яркий солнечный день для старого городка Централии был как всегда кстати. Местные жители беззаботно работали, кто то шел в магазин за продуктами, кто то сидел дома и смотрел черно белую картинку новой, недавно вышедшей модели телевизора. Во Вьетнаме как три года шла война, поэтому забот хватало. Однако жителей городка подстерегала ещё одна опасность, случившаяся в Тихом Холме два года назад, когда местные обитатели, не только американцы, но и потомки коренных индейцев угорели в своих домах, в результате подземного пожара. Власти Централии заверили, что Тихий Холм находился в опасной близости к основным старым угольным шахтам и виной всему послужило большое скопление мусора, из за которого произошло возгорание. Часть загоревшихся материалов попала в расщелину, под которой находились залежи угля. Воспламенение произошло быстро и город угорел буквально за сутки. Но опасности для жителей Централии, находившихся в нескольких километрах от Тихого Холма, не было. Так заверили власти, дабы все сконцентрировались на основной проблеме. На войне требовались добровольцы. И казалось все так и было, но…