И если земное тебя позабудет, скажи молчаливой Земле: я бегу. И бегущей воде: я живу.

Райнер Мария Рильке. Сонеты к Орфею. Ч. II. 29. Похвала смерти[1]

Мы живем в мире, который социолог Зигмунт Бауман назвал «текучая современность». Он утверждал, что в наши дни шаблоны и схемы уже не заданы и тем более не самоочевидны; их слишком много, они сталкиваются друг с другом, и их предписания противоречат друг другу. Справляться со сложностью и неопределенностью современного мира трудно. Подобно мореходам прошлого, в поисках новых земель и сокровищ мы попадаем в опасные воды. На работе все зыбко, скоротечно и изменчиво. Реки и океаны – кровеносная система планеты, но они могут выйти из берегов, затопить, причинить серьезный ущерб. Иногда на нас обрушиваются океанские волны, а порой сносит непредсказуемый бурный речной поток.

Мы можем чувствовать:

■ что, несмотря на все старания, работа не продвигается;

■ соблазн применить быстрое решение или ринуться в бой не задумываясь;

■ потребность контролировать ситуацию и навязать собственное видение;

■ настоятельную необходимость действовать быстро;

■ что переполнены сильными чувствами, такими как тревога или злость;

■ что чрезмерно суетимся;

■ что вовлеклись в бессмысленную затею;

■ что время летит слишком быстро или истекает;

■ что избегаем воспринимать реальность;

■ крайнюю усталость и выгорание;

■ дефицит самореализации и удовольствия от жизни.

Это симптомы того, что наша деятельность не соответствует динамике и энергетике системы, частью которой мы являемся. Попытки игнорировать общее направление, противостоять ему или пытаться им управлять влекут исчерпание сил, ухудшение здоровья и благополучия и другие печальные последствия во всех сферах жизни.

Изматывающая битва с волнами, неспособность ориентироваться в бурном потоке и ощущение нехватки сил даже для того, чтобы оставаться на плаву, приводят к желанию оказаться на берегу, сулящем определенность. Однако незыблемость земной тверди – иллюзия. Управлять непрерывным потоком вод и его силами невозможно, равно как и укрыться от него.

Нужно перестать цепляться за берег и обрести гармонию с природными силами окружающего мира. Чтобы расти и учиться, нужно покориться воле океанских волн, речного течения, морского прилива, черпать их энергию, следовать им. Наше название этому – неделание.

Неделание естественным образом ассоциируется с:

■ бездействием;

■ бесцельностью;

■ одиночеством;

■ пассивностью;

■ неудачей;

■ пустой тратой времени;

■ безрезультатностью;

■ недооценкой со стороны окружающих;

■ утратой важности или актуальности.

Но мы имеем в виду не это. Неделание – вовсе не бездействие, порождаемое страхом, инертностью или нерешительностью. На наш взгляд, оно не приравнивается к пассивности. Неделание – противоядие от узких представлений о том, как можно управиться со всеми своими делами. Не надо ничего продавливать, не надо тянуть лямку. Неделание самопроизвольно и гармонично, оно не подразумевает противостояния. В рабочей обстановке для него требуется меньшее количество сил и более высокая степень осознанности. Во многих случаях оно приводит нас к цели быстрее, надежнее и со стабильными результатами. Да, ожесточенными усилиями и тяжкими трудами можно получить некую отдачу – и вдруг обнаружить, что мы оказались не там, куда хотели попасть, попутно заставив напрасно страдать себя и других.