Но, вернёмся к бестиариям Керберу и Сиру, которые сейчас стояли у клеток со зверями. Мимо проходил господин Цельс и Кербер решил с ним поговорить:

– Леопарды молодые и они пока только рычат и пятятся от меня, когда я захожу в клетку! Они не могут понять, что нужно хотеть сожрать человека! Что делать я не знаю… Они не смогут атаковать преступников.

Марк задумчиво почесал себя за ухом и сказал:

– Я могу поставлять человеческое мясо. Оно должно заставить леопардов стать более агрессивными к человеку. Будете кормить их только человечиной и через какое-то время будем пробовать их в деле – медлить нам нельзя, для этого у нас нет ни времени, ни денег. Наш, пока ещё любезный, эдитор Колизея Квинт Эмилий, а также сенаторы предлагают мне казнить преступников именно с помощью этих животных. Деньги они дают хорошие и я обещал, что львы будут готовы уже завтра, а с леопардами немного подождём, но они обязательно будут участвовать в деле. Не корми их, часам к четырём принесут человечину… или приведут… хе..р его знает… Нет, принесут конечно, уже порубленную… Когда принесут – покорми наших леопардов этим мясом так, чтобы они не просто ели, а понимали, что едят человека и захотели ещё! Готовь их всех к нападению на людей! И учти – не будет результатов, сам пойдёшь на корм! Ну или умрёшь на арене, как мы обсуждали в тот раз, я ещё не решил… Ну давай, работай! Нужны результаты!

– Господин! – подал голос Сир: – Мы выполняем более опасную работу, чем гладиаторы, порезы у нас случаются чаще, чем у них, вчера и сегодня Кербер и я получили порезы от этих тварей! Нам тоже нужен постоянный врач – кожу зашивать! Врачи гладиаторов приходят не сразу, хотя их двое, они говорят: «Гладиаторы для нас важнее! А вы кто такие?!» Кербер не сказал, но вчера он чуть не погиб, от потери крови, когда его зацепил своими когтями один из львов в клетке!

Хозяин посмотрел на зашитый шрам на руке Кербера:

– Хорошо. Я скажу им, чтобы один из них всегда сидел рядом с вами и был наготове помочь вам, а ассистировать, то есть, помогать зашивать, у гладиаторов может другой гладиатор, а в вашем случае ассистировать будет второй из вас. Если я потеряю бестиария – это тоже будет большая потеря, такая же как потеря гладиатора. Правда хочу заметить, что от вас пока никакой пользы нет, потому что вы не вывели ни одного животного на арену. Запомните это – старайтесь и торопитесь готовить наших животных!

Кербер и Сир уныло переглянулись. Цельс ушёл.

Расскажу совсем немного о Марке Ассиние Цельсе – человеке, который держал небольшой отряд гладиаторов и теперь решил начать бизнес с животными, ведь вся эта история никогда бы не произошла, если бы не участие в ней этого человека. Марк принадлежал к древнему роде плебеев, которые постепенно разбогатели и теперь принадлежали к высшему сословию римского общества. Он олицетворял, что называется стандартного представителя римской рабовладельческой элиты. Был честен с равными, как учит римская традиция и лжив с неравными себе. Это, кстати, тоже часть римской традиции: римляне считали все другие народы неполноценными, на это было много причин. К примеру, римляне всегда высмеивали различные религиозные традиции, запреты и праздники глупых богов у других народов. Даже их страшное чудовище Василиск придуман как издёвка над всеми греческими чудищами: Химерой, Мантикорой, Минотавром, Драконом и другими. Поэтому у римлян была установка: при разговоре с иностранцем, римлянин всегда делал правильно, если смог того обмануть! У римских детей даже в учебниках описывалось, как нужно обманывать разные категории людей, то есть с малых лет ребёнка учили одновременно читать и быть обманщиком! Эта же тенденция или традиция (как угодно), к слову сказать, существовала и у спартанцев – тех тоже с детства учили врать! Это связано с тем, что у лгуна больше шансов выжить в трудной жизненной ситуации, и получается таким образом, родители заботились о своих детях, а не потому что все они были слабоумными психами-извращенцами, как может показаться на первый взгляд. Однако кроме этого римским детям вбивали в голову, что когда они вырастут, им придётся быть сильными и смелыми, управлять каким-нибудь количеством рабов или воинов, поэтому детей просвещали (давали информацию) относительно характеров разных людей и народов, с которыми им придётся столкнутся. При этом детям не давали никаких знаний в музыке, поэзии и литературе, это считалось не нужным забиванием мозгов бесполезной информацией. Именно поэтому мы, к примеру, сегодня не имеем Римской исторической науки; секретность – тоже одно из правил управления людьми, именно потому что нельзя давать точную информацию – мы сегодня не знаем, сколько римлян было по численности, а сколько рабов; из поэзии есть только одна римская полуполитическая книга под названием «Энеида», по стилю напоминающая «Илиаду». Зато детей там учили владеть оружием, управлять кораблями, залечивать раны, уметь найти в лесу полезные травы и использовать их как лекарства и тому подобное. Давали такие знания, которые обязательно пригодятся в повседневной реальной жизни.