Согласно св. →апостолу Павлу (Кол 1, 16), Бог сотворил, кроме людей, духовных существ, обладающих разумом и свободной волей. Они занимают промежуточное положение между людьми и Богом. Бог призвал их участвовать в Его деяниях и разделить с Ним Его славу (Евр 1, 14). Часть А. взбунтовалась против Господа, и так появились →демоны. Добрые А. свободно и сознательно избрали служение Богу и так же, как люди, пользуются →благодатью, выстраданной Спасителем. В Св. Писании у них есть звания, имена и определения; обозначены отдельные группы А.: херувимы, серафимы, архангелы. Они образуют, по антропоморфическому (→антропоморфизм) пониманию, круг придворных Царства Небесного, стоят на страже Божией власти, окружают престол Бога и прославляют Его. В →Молитвах Евхаристических Церковь исповедует свою веру в А.

В ВЗ А. охраняют преданных Господу из числа избранного народа (Тов 5; Дан 6, 22); в НЗ архангел Гавриил возвещает о рождении Иисуса и Иоанна Крестителя, А. является Иосифу, чтобы открыть ему тайну Божественного зачатия и рождения Иисуса, А. возвещают Рождество Господне пастухам, а после →Воскресения из мертвых Иисуса Христа объясняют женщинам, пришедшим ко гробу, почему он пуст.

А. будут сопутствовать Господу во время Его второго пришествия (→парусия) и →Страшного суда (Мф 13, 39.41.49).

А. играют свою роль в жизни людей, у каждого человека есть собственный А.-хранитель, который сопровождает его на пути к →спасению, охраняет и защищает, если злые духи пытаются увести его на путь →греха и погибели (1 Петр 5, 8).

«АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ» (лат. Angelus) – →молитва, читаемая католиками в некоторых странах утром, в полдень и вечером в знак почитания тайны →Воплощения Сына Божия и материнства Пресвятой Девы Марии, а также для того, чтобы просить Ее о заступничестве и своей готовности исполнять волю Божью. Молитва состоит из трех «Радуйся Мария…», перед которыми идут строфы, возвещающие о трех ключевых моментах тайны Воплощения: →Благовещении (Лк 1, 26–38), согласии Марии (Лк 1, 38), осуществлении тайны Воплощения (Ин 1, 14). В конце следует молитва: «Просим Тебя Господи…» – о даровании благодати стать сопричастниками грядущей славы →воскресения из мертвых.

Молитва «А.Г.» возникла в XIII в. и получила широкое распространение благодаря →францисканцам. В наши дни горячим энтузиастом этой молитвы стал Папа Иоанн Павел II, встречавшийся для нее с верующими →Рима и паломниками каждое →воскресенье.

АНГЛИКАНСКОЕ СООБЩЕСТВО (англ. Anglican Communion) – сообщество Церквей, ведущих свое начало от английской →Реформации XVI в. и поддерживающих связь между собой и архиепископами Кентербери и Йорка. Наряду с аугсбургским исповеданием (→лютеранство) и реформатским (→кальвинизм) англиканство иногда рассматривают как одну из главных форм →протестантства.

Образование Англиканской Церкви происходило под влиянием государственной власти; процесс этот, начало которому было положено в Средние века (после получения широкой автономии от власти Рима), в период правления короля Генриха VIII (1509–1547) Тюдора принял формы церковной →схизмы, а при короле Эдуарде VI Тюдоре (1547–1553) протекал под сильным влиянием протестантизма. После непродолжительного возврата к католичеству в правление королевы Марии Тюдор (1553–1558), Англиканская Церковь окончательно утвердилась в царствование Елизаветы I Тюдор (1558–1603), когда были утверждены Англиканские статьи – →символ веры, состоящий из 39 тезисов.

В области →богословия А.С. в основном наследует традиции Католической Церкви.

Отправная точка А.С. – символы веры: апостольский, Никео-Константинопольский и св. Афанасия, а также учение первых →Вселенских соборов. А.С. ориентировано на →литургию, большое значение имеет