Можно утверждать, что развитие сложных философских структур, основанных на этой непостижимой предпосылке, серьезно затрудняется его неспособностью объяснить – даже в самом широком аспекте – возникновение, или эманацию, «нечто» из «ничто», или «когда» из «вневременности».
В частности, как можно начать объяснять, даже в самом широком смысле, существование бесконечного Нечто?
Эта философская «линия уязвимости» проходит от Платона через Филона до Спинозы. Разрыв не преодолён. Ситуация в какой-то мере аналогична возведению великолепного небоскреба без представления о параметрах фундамента – теоретически возможно, но несколько безвкусно и рискованно.
Тот, кто постулирует создание необъяснимо вечным Богом, просто перекладывает изначальный вопрос в другую плоскость. Если раньше происхождение вселенной было непостижимо, то теперь происхождение Создателя вселенной, Бога, становится непостижимым.>198 Эта ситуация, в свою очередь, несколько аналогична той, с которой сталкиваются теологи, пытающиеся решить проблему происхождения зла, постулируя Сатану как источник зла. Но откуда взялся Сатана?
Интересно отметить, что проблемы, стоящие перед наукой относительно первоначального происхождения вселенной, и проблемы, с которыми сталкивается религия относительно первоначального происхождения вселенной, поразительно параллельны.
Теория «Большого Взрыва» постулирует происхождение Вселенной в крошечной точке невероятной массы. Однако наука не выходит за пределы этой точки. Она не занимается тем, что существовало до «Большого Взрыва». Текущие исследования в области физики приводят ученых к поиску все меньших и меньших субатомных частиц.
Адепты теории Большого Взрыва утверждают, что некогда вся материя и энергия Вселенной была сосредоточена в одной очень маленькой точке… Но откуда взялась эта точка? Откуда взялись и почему возникли наименьшие субатомные строительные блоки? Где / почему возник первый импульс энергии?>199
Почему существует квантовая физика вообще? Как спрашивал современный физик Стивен Хокинг: что «вдохнуло огонь» в уравнения?
Основные религиозные доктрины постулируют, что Вселенная происходит от бесконечного Бога.>200 Герсонид утверждает, что «Бог создал мир из тела, которое не сохраняет формы».> 201 Но откуда же это «тело» взялось? Многие религиозные философы, в том числе Калам>202, Джон Филопон>203, Маймонид>204 и мудрецы Торы>205 полагали «сreatio ех nihilo» – созидание Богом материи из небытия. Однако, откуда взялся Бог?
Таким образом, в конечном счёте, и наука, и религия сталкиваются с тем же непреодолимым препятствием. Что привело к появлению реальности, которая, по вашему заверению, существовала всегда?>206 Как может любая «сущность» быть всегда?
Классическая философия попала в схожую ловушку. Некоторые философы утверждают, что мир создавался и исчезал бесконечное число раз.>207 Но откуда взялся первый мир? Каким он был?
Неоплатоники утверждали, что мир был создан Богом из «чего-то».> 206 Это «что-то» часто упоминается как первичная материя. Но откуда взялась эта первичная материя? Каковы истоки Бога, который создал эту изначальную материю? Некоторые философы, и прежде всего Аристотель>209, утверждают, что Вселенная существовала вечно. Но откуда и почему есть вселенная? Почему есть именно эта вселенная? Почему, вообще, есть любая Вселенная? Почему, наконец, вообще всё?>210
На наш взгляд, эти «вечные вопросы» являются двойниками проблемы теодицеи.
Правильное решение одной проблемы должно дать решения другой.
90.03 Частичное исключение
Существует одно большое исключение в подходе еврейской философии к основным вопросам о «вечных истоках». В то время как вопросы о начале всех начал и динамика сотворения мира не рассматривается классической еврейской философией, каббалисты сосредоточили свои творческие силы, а также и свои умственные, эмоциональные, и, возможно, мистические силы именно на этих областях. В частности, они сосредоточились на стадиях Божественной эманации и этапах сотворения мира