Интерес к изучению космоса появился у народов, населявших территорию современного Ирана, ещё со времён существования Персии, именно так до 1935 года называлась страна. Персы совершили эпохальные открытия: получили первые данные о построении звёздной системы за пределами нашей Галактики, вычислили неравномерности в движении Луны, а также разработали приборы, которые помогли заложить основу современной астрономии. Это обусловлено необходимостью точно устанавливать время ежедневных молитв на протяжении года в зависимости от положения Солнца и Луны, поскольку молиться полагается на рассвете, в полдень, днём и вечером. Мусульмане также должны знать точное направление в сторону Мекки из той точки земного шара, где они находятся: в этом может помочь наблюдение за положением Солнца и Луны. К тому же в Коране содержатся важные откровения относительно небес, которые необходимо было изучить. Последним стимулом для проведения исследований в этой области стала необходимость создания календаря. Мусульманский календарь является лунным, то есть месяцы меняются в зависимости от положения Луны и её фаз. Календарный месяц начинается с появления на небе нового полумесяца Луны, что имеет особенное значение в главный месяц мусульманства – Рамадан, когда мусульмане постятся с рассвета до заката на протяжении всего священного месяца. Тысячелетие назад мусульманских учёных, движимых религиозными факторами, больше всего интересовала астрономия. Их открытия в этой области служили человечеству на протяжении столетий. Остановимся на трудах великих персидских учёных поподробнее.

Первым учёным, которому удалось добиться значительных высот в изучении астрономии, стал Абу Абдаллах (или Абу Джафар) Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (783 – 850 н.э.).

Биографических сведений об этом замечательном человеке почти не сохранилось и приведенные выше годы жизни весьма условны. Из дошедшей до наших дней обрывочной информации известно, что Аль-и родился в окрестностях Бухары в деревне Рамл в конце 8 века. Из имеющихся сведений следует, что в 809 году Аль-Хорезми служил при дворе хорезмшаха аль-Мамуна, а в 819 г., сопровождая просвещенного правителя, ставшего к тому времени халифом, перебрался в Багдад – столицу арабского халифата. В Багдаде ученый по указу халифа аль-Мамуна берет на себя бразды правления знаменитым в те годы «Домом Мудрости», который позже назовут «Академией аль-Мамуна». По сути, «Дом Мудрости» действительно был Академией наук. Там работали многие ученые из различных регионов Средней Азии и арабского Востока, в их распоряжении была богатейшая библиотека старинных рукописей и обсерватория.

Ученый написал 20 научных трудов, 9 из которых оформились в полноценные фолианты: «Книга об индийском счете», «Краткая книга об исчислении алгебры и аль-мукабалы», «Астрономические таблицы», «Книга о построении астролябии» и многие другие. Аль-Хорезми известен также как математик, историк, географ и по праву считается одним из величайших учёных Древнего Востока.

Много позднее «Академию аль-Мамуна» возглавил ещё один выходец из древнего государства Хорезм – Бируни (Абу-Райхан Мухаммад ибн Ахмад аль – Бируни) (973 – 1048 н.э.).

Бируни внёс выдающийся вклад в развитие астрономии. По крайней мере, треть его обширного научного наследия связана с этой наукой. В 1036—1037 годах он завершил работу над своим главным трудом по астрономии, широко известном среди древних астрономов арабского мира как «Канон Масуда». В нём он подверг определённой критике господствующую в науке того времени геоцентрическую систему Птолемея и впервые на Ближнем Востоке и в Центральной Азии высказал идею о том, что Земля движется вокруг Солнца. В книге содержатся тригонометрические методы измерения географических долгот, а также изложены методики тригонометрических методов измерения расстояний, на 600 лет предвосхитившие открытия европейских учёных. Им были разработаны астрономические методы геодезических измерений, усовершенствованы основные астрономические инструменты. Он построил первый неподвижный квадрант