Здание Троицкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Резиденция Московских митрополитов, с 1917 года – святейшего Патриарха Тихона. В 1923 году захвачено обновленцами
Остатки некрополя Новодевичьего монастыря
oldmos.ru
Уверение пришло неожиданно и очень скоро. Инокиня Новодевичьего монастыря Елисавета (Детинкина)[94] стала свидетельницей знамения, истолкование которого было очевидно: «Во время наступления обновленцев отец Сергий служил в соборе. Анна Ивановна видит, что во время Херувимской песни отец Сергий воздел руки, а они черные. После службы она пошла к нему домой и рассказала ему об этом. Он, пораженный, ушел к себе в комнату. Во время обеда у них были знакомые. Он вышел и сказал: “Вот сегодня мне пришла мысль: надо ли противиться обновленцам? И Господь показал моей духовной дочери ответ. Она увидела, что руки были у меня черные. Так Господь ответил, где правда”»[95].
Поверженные надгробия
Фото Tvshvyreval
Актеры Театра Вахтангова. Борис Сергеевич третий слева
Архив Е. Б. Долинской
Борис Сергеевич (второй слева) с друзьями
Архив Е. Б. Долинской
Для большей части введенного в заблуждение духовенства решающим словом Святейшего Патриарха стало его воззвание от 15 июля 1923 года, в котором он писал о том, что деятели «Живой церкви» «отделили себя от единства тела Вселенской Церкви и лишились благодати Божией, пребывающей только в Церкви Христовой. А в силу этого все распоряжения не имеющей канонического преемства незаконной власти, правившей Церковью в Наше отсутствие, недействительны и ничтожны! А все таинства, совершенные отпавшими от Церкви епископами и священниками, безблагодатны, а верующие, участвующие с ними в молитве и таинствах, не только не получают освящения, но подвергаются осуждению за участие в их грехе»[96].
Наталья Германовна Аренс
Собрание Е. Б. Долинской
Вскоре клир Новодевичьего Успенского храма покаянием завершил свое пребывание в обновленческом расколе, и уже 10 августа того же года[97], в день празднования Смоленской иконе Божией Матери, торжественное богослужение в монастыре возглавил сам Святейший Патриарх.
В том же 1923 году наметились большие перемены в семье отца Сергия. К этому времени его сын окончил 1-й МГУ и стал хирургом. Но вскоре он оставил медицину и поступил в театральное училище Евгения Багратионовича Вахтангова, после окончания которого был приглашен в труппу этого театра[98].
По совместительству Борис режиссировал в театральной студии Красковской и писал музыку для спектаклей театра Вахтангова и МХАТа. Здесь он познакомился с 18-летней Натальей Германовной Аренс, которая приехала из Ялты для поступления в Московскую консерваторию и успешно прошла приемные испытания. Наталья была очень хороша собой. Вскоре он пригласил девушку домой. Она стала бывать у Лебедевых, часто музицировала.
Отец Натальи – Герман Карлович Аренс, немец, ученый-химик, был состоятельным человеком (между прочим, первым в Москве владельцем автомобиля), имел имение в Ялте, и семья подолгу проживала там. У него было пятеро детей: Надежда, Ляля, Лидия, Димитрий, Наталья (1905 года рождения) и Вера. Мать – Наталья Ивановна Чукмасова, балерина Большого театра – побочная дочь князя Андрея Волконского, записанная как дочь его кучера. Со временем ей удалось восстановить свое имя.
Иконы, которыми отец Сергий благословил на брак Бориса Сергеевича и Наталью Германовну
Собрание Е. Б. Долинской
В мае 1925 года состоялась свадьба молодых людей. Венчал их отец Сергий в Новодевичьем монастыре и благословил иконами Спаса Нерукотворного и Божией Матери «Знамение» (они обе сохранились до сих пор).