– Дочь моя, – сказала она Руфи, – не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было? (Руфь 3, 1)

Указывая ей на Вооза как на родственника, она напомнила ей права, которые по закону Моисея (Втор. 25, 5) принадлежали ей как вдове.

Однажды вечером Вооз завершил свою работу сытной трапезой на свежем воздухе. Утомившись, он заснул здесь же, возле стога. В полночь Вооз проснулся и увидел, что у его ног лежит женщина в нарядных одеждах. Вооз испугался.

– Кто ты? – спросил он.

– Я Руфь, раба твоя, – отвечала женщина, – простри крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник (Руфь 3, 9).

Вооз все понял и согласился исполнить желание Руфи. Но у нее имелся родственник более близкий. Нужно было, чтобы тот отказался от своего права. Вооз проводил Руфь к ее свекрови, дав шесть мер ячменя, обещая устроить остальное.

Вооз отыскал упомянутого родственника, привел к старейшинам города и при них спросил, согласен ли он восстановить род Елимелиха. Тот снял сапог и бросил Воозу – это значило, что он отказывается от своего права.

Теперь, обращаясь торжественно к старейшинам и всему народу, Вооз сказал, что берет в жены моавитянку Руфь.

Благожелательно встретив союз Вооза и Руфи, свершившийся по воле Господа, жители Вифлеема на самом деле совершили намного большее: ведь именно от чужеземки Руфи, нашедшей приют у израильтян, начался род Давида, царя Израилева, а от ветви Давидовой произошел Иосиф, прозванный Обручником, – супруг и защитник Марии, Матери Божией, и земной отец грядущего Спасителя мира – Иисуса Христа.

Спасаясь от своего врага – Саула, будущий великий царь Давид ушел со своими людьми в пустыню Фаран. Им недоставало хлеба. Тогда Давид вспомнил, что некогда он покровительствовал на горе Кармиле пастухам, работавшим на богача по имени Навал. Теперь Навал занимался на Кармиле стрижкой своих овец. Чего же лучше – самое удобное время дать ему знать, что люди, оберегавшие его стада, просят помощи. Давид послал десять своих соратников к Навалу.

Слуга Навала, один из пастухов, которых защищал Давид со своими воинами, был разочарован высокомерным приемом, который его господин оказал посланникам Давида. Его сердце говорило, что Навал отказывает тем, кому был обязан, что он несправедлив и неблагодарен. Но как отговорить его от неблагородного решения? Навал был жесток и груб и не терпел ни замечаний, ни советов. Пастух не стал к нему обращаться. Он знал, кто услышит голос любви и милосердия, – прекрасная и целомудренная спутница Навала, Авигея.

Слуга рассказал Авигее, как поступил Навал с Давидом. Едва он окончил рассказ, Авигея приказала нагрузить на ослов двести хлебов, два меха вина, пять приготовленных баранов, пять мер жареных зерен, сто связок изюма и двести сушеных фиг.

– Ступайте впереди меня, – сказала она слугам, – вот, я пойду за вами (1 Цар. 25, 19).

Муж не знал ни об ее отъезде, ни о предшествовавших приготовлениях.

Спустившись в долину, Авигея встретила отряд воинов – это Давид шел мстить Навалу. Авигея поняла, что жизнь Навала в опасности. Без сомнения, этот человек не был достоин ее, но он был ее супругом, долг призывал Авигею защищать его даже ценой собственной жизни.

Завидев Давида, Авигея поспешила сойти с осла и, склонившись, сказала:

– На мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей (1 Цар. 25, 24).

Авигея просила Давида дозволить ей загладить проступок мужа, к которому она была непричастна. Признавая в Давиде будущего царя Израиля, она умоляет его не пятнать руки кровью:

– И когда сделает Господь господину моему все, что говорил о тебе доброго, и поставит тебя вождем над Израилем, то не будет это сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует господина моего, и вспомнишь рабу твою (1 Цар. 25, 30–31).