Отсюда и типичная для западной индивидуалистической культуры стрела линейно-технологического прогресса. Идеологи-жрецы рабовладельческого Рима добавили к ней кнут и пряник – Ад и Рай, а также компенсирующий страдания и муки рабов-христиан Страшный суд, чинимый И.Христом над эксплуататорами-богачами. Все как и положено Религии как предохранительному (иллюзорно-компенсаторскому) институту толпо-элитаризма. Источником собственно исторического (пост-природного) развития является толпо-элитаризм, т.е. изобретенный человечеством механизм социального саморазвития, где одна часть заставляют большинство общества производить сверх естественных потребностей прибавочный продукт – основу исторического, культурного, научного и т.д. развития человечества.

Это действительно самостоятельная суперформация, имеющая собственный источник развития, собственную христианскую толпо-элитарную систему взглядов и ценностей. Она по всем параметрам отрицает, противостоит Орде – такой же самодостаточной и трансисторической отцовской формации. Причем, в отличие от марксистской схемы мировой истории ("5-членки" формаций) они располагаются рядом, в географическом Пространстве, сосуществуя и борясь друг с другом синхронно, чего в марксистской, и пожалуй, современной социологии никогда не было. В этом плане марксизм стоит на одной ноге, знает только стрелу времени, лишен пространственной опоры. Это доктрина-инвалид, она отрицает за кочевниками Турана исходную, центральную роль во всей мировой ариоцентричной истории.

Только коммунистическое общество турано-арийских скотоводов (Орда) вечно и долговечно: оно образует человеческую историю до Предыстории и после нее – как социально-исторический элемент вечной биосферно-космической суперсистемы. И Орда же содержит как элемент, как временную историческую подсистему (субкультуру) всю римскую Предысторию. Мы просто выпали из доклассовой истории и не дотягиваем до нормального биосферного эгалитарного коммунизма, принимаем нынешнее извращенное маргинальное состояние за естественное. Наша задача – снова вернуться к Орде и ее вечной отцовско-материнской биосферной суперсистеме. Это и есть наш Рай!

Об этом рабовладельческом Риме как звериной сущности (истине) капитализма и феодализма К.Маркс нигде не говорит, хотя он знал, что вся европейская культура унаследовала римскую рабовладельческую матрицу в сфере общественного сознания. Христианская религия тогда была всем – и философией (картиной мира), и регулятором жизни общества, и идеологией европейских феодальных государств, и высшим институтом, легализующим власть королей. Гунны просто добили гнивший Рим. Их же наследники в рамках духовной матрицы христианского сознания создали подобную себе эгалитарную матрицу договорных отношений. Она, в конце концов, и породила мировой рынок с его эквивалентными меновыми отношениями, признанием прав и свобод суверенной личности.

Маркс как оседлый европеец мыслил в европоцентристской, линейно-технократической парадигме. Не видя этой синхронной оппозиции целиком противоположных цивилизаций, он разглядел только плоскую, линейно-эсхатологическую линию прогрессивной классовой борьбы, действительно сопровождающей рабство, феодализм и капитализм. Ошибка и беда этой схемы была в том, что история начиналась и завершалась оседлой цивилизацией, протекала в узких рамках оседлого технократического мира и тем самым целиком укладывалась в стрелу линейно-эсхатологического развития европейской цивилизации.

На самом же деле это ее развитие имело вне себя исторические (и географические!) предпосылки, т.е.