1
Адвайта (санскр. букв. недвойственность, неразделенность), адвайта-веданта – индийское философское учение о тождестве человеческой души с мировым духом и иллюзорности эмпирического мира; одно из основных направлений веданты.
2
Joie de vivre (фр.) – бурное, ликующее наслаждение жизнью.
3
Династия Рана правила Непалом с 1846 по 1951 год.
4
Один из созданных по европейскому образцу дворцов Рана, первоначальное название Чар Буржа (Char Burja).
5
Махендра присутствовал в отеле «Ройал» в марте 1955 года в статусе наследного принца. Его отец, король Непала Трибхуван, в этот момент был на лечении в Швейцарии, где вскоре умер (13 марта 1955 г.) и престол перешел к Махендре, чья коронация состоялась 2 мая 1956 года.
6
Первая публикация о Борисе была сделана в журнале «Лайф» в 1955 году. Подробнее об истории отеля «Ройал» и его создателе Борисе см.: Лехти М. Вдалеке: От контркультурных исканий к индустрии путешествий в Непале. – СПб: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2022.
7
Первый 4-дневный государственный визит британского монарха в Катманду состоялся в феврале 1961 года.
8
Йети (тиб. yeh-teh или meh-teh – человек-медведь) – легендарное существо из фольклора шерпов и некоторых других высокогорных народов в Гималаях.
9
Парантха (хин. паротха) – блюдо индийской кухни, лепешка с картофельной или бобовой начинкой.
10
Асантол (неп. Asantole) – старейший торговый район в центральной части старого Катманду.
11
Джекфрут (лат. Artocarpus) – индийское хлебное дерево из рода Артокарпус с самыми большими съедобными плодами, произрастающими на деревьях.
12
Индийский замбар (лат. Rusa unicolor) – крупный олень, обитает в тропических широтах на Индийском субконтиненnе и в Юго-Восточной Азии.
13
Махут (неп.) управляет слоном сидя на его шее, а пачва (неп.) стоит на крупе слона позади специальной платформы.
14
Мачан (неп.) – платформа на дереве, откуда охотник выслеживает крупную дичь.
15
Первый караван из трех специально оборудованных «лендроверах» Борис провел из Солихалла в Катманду в 1957 году.
16
С непальской стороны границы находится город Биргандж.
17
«Королевская дорога Трибхувана» была торжественно открыта в декабре 1953 года, а регулярное движение по ней началось в 1956 году.
18
Школа-интернат «Lyceum Alpinum Zuoz» была основана в 1904 г. и в послевоенное время стала престижным международного учебным заведением.
19
Дормиторий (от лат. dormitorium – спальное помещение монахов в католическом монастыре) – в данном случае общая спальня для мальчиков.
20
(исп.) – «Пожалуйста, простите меня, сеньора!»
21
Отель «Ройал» закрылся в 1969 г., когда у его владельца, непальского принца Басундхары Бир Бикрам Шаха закончились деньги на его содержание.
22
Неварское окно – образец изысканной деревянной резьбы, элемент неварского кирпичного дома. Искусство резьбы по дереву достигло своего пика в неварских княжествах долины Катманду к XVIII в.
23
Фильм «Hare Rama Hare Krishna» (1971) на хинди, см: https://archive.org/details/hare-rama-hare-krishna-classic-collection. Помимо крутых вечеринок хиппи, в фильме запечатлен Катманду начала 1970-х годов. Фильм был дублирован на русский язык и выходил в прокат под названием «Брат и сестра».
24
Миша появляется в кадре в эпизоде после знаменитой песни «Dum Maro Dum» на отметке 1:07:47.
25
Чиллум (хин.) – азиатская трубка, как правило, керамическая, реже каменная.
26
Бхаджан (а) (санскр.) – лирическое песнопение, выражающее чувства любви и преданности Богу.
27
БЦЖ (фр. Bacillus Calmette-Guérin, BCG) – вакцина против туберкулеза.
28
Георгий Ианович Гурджиев (1866—1949) – мистик греко-армянского происхождения, основатель оригинального учения.
30
Джон Годолфин Беннетт (1897—1974) – ученик Г. Гурджиева, автор многих книг по психологии и духовности, также участвовал в синкретическом неосуфийском движении субуд.
31
Джон участвовал в первом гурджиевском курсе Д. Беннета двумя годами ранее, в 1971 г.
32
Суфии – исламские мистики, аскеты, подвижники.
33
Ньюкасловский эль (Newcastle Brown Ale) – полутемный эль, один из самых популярных сортов в Великобритании.
34
Моррис – разновидность английского народного танца, восходящего к XV веку, основанного на исполнении хореографических фигур и ритмичном шаге группы танцоров с колокольчиками на голенях. В танце используются платки и палки.
35
Пили за здоровье «всех обычных идиотов», «кандидатов в идиоты», «супер-идиотов», «архи-идиотов», «безнадежных идиотов», «жалких идиотов» и «сострадательных идиотов». Были еще «круглые», «квадратные», «зигзагообразные» и «скорченные» идиоты. Почитали всех «просветленных идиотов» и «патентованных идиотов», себя Гурджиев величал «уникальным идиотом» и относил к двадцать первому разряду, а выше него был только Господь Бог, которого Гурджиев называл «Его Бесконечностью». Греческий корень idios означает «характерная черта».
36
Гьюто – тантрический колледж верхнего У традиции гелуг, основанный в 1475 году в Тибете. И сегодня в стенах колледжа, который теперь находится в Сидхбари (штат Химачал, в Индии), изучают комментарии к тантрам для получения высших степеней геше, монахи Гьюто поддерживают традицию особого обертонного пения, см.: https://www.youtube.com/watch?v=LZ-hZ83GhJ8
37
Свадхарма (санскр. надлежащий закон, долг) – праведный закон, приравненный к долгу, который нужно исполнять.
38
Ашрам (а) (санскр.) – уединенная обитель отшельника; место расположения духовной общины, формирующейся вокруг гуру, куда приходят для обучения, медитации и совершения ритуалов.
39
Самадхи (санскр. – погружение, собирание) – самадхи-мандир, мемориал-усыпальница в память святого или гуру, который находился в момент смерти в недвойственном состоянии сознания.
40
Шивалинг (ам) (от санскр. лингам – знак, метка, признак) – символ производящей силы Шивы, одного из трех главных богов в индуизме. В основе ритуального образа находится фаллос.
41
Гайя (санскр.) – восклицание: «я ухожу!».
42
Прасад (а) (санскр. – божественная милость) – благословенное подношение божеству в виде пищи, которая распределяется среди верующих как священный дар.
43
Ганджа (хин.) – сушеные листья и почки конопли.
44
Лакшми (санскр.) – супруга индуистского бога Вишну, покровительница благополучия и богатства.
45
Момо (тиб.) – аналог цзяоцзы или баоцзы, тибетские пельмени.
46
Виски Johnny Walker Black Label.
47
ЛСД – диэтиламид лизергиновой кислоты, вещество, дающее психоделический эффект.
48
Са́дху (хин.) – в индуизме и джайнизме аскеты и йогины, полностью отрекшиеся от мира ради единственной цели – достижения мокши, освобождения.
49
Баттиспутали (неп.) – название этого района Катманду переводится как «32 бабочки».
50
10000 непальских рупий в середине 1970-х – около 1000 американских долларов.
51
Пашупатинатх – шиваитский религиозный комплекс, крупнейшая индуистская святыня, место кремации большинства индуистов в долине Катманду.
52
Чарас (хин.) – смолистый продукт из конопли.
53
Джай, Шива-Шанкар (а)! (санскр.) – приветствие, обращенное к Шиве.
54
Боднатх – самая большая буддийская ступа за пределами Тибета. Место поселения тибетских беженцев после китайского вторжения в Тибет в 1951 году.
55
Ракси (неп.) – дистиллированный рисовый самогон.
56
Чанг (тиб.) – популярное в долине Катманду домашнее тибетское пиво, изготавливают из ячменя, пшена или риса.
57
Чхура (неп.) – сухой плющенный рис.
58
Хеламбу – ближайший к долине Катманду горный район, где раньше других гималайских районов в Непале иностранцам был разрешен трекинг.
59
Сундариджал – деревня к северу от Катманду, недалеко от истока реки Багмати. Во времена династии Рана это место было главным источником воды в долине, позже здесь построили гидроэлектростанцию.
60
Дал, бхат и таркари (неп.) – повсеместно распространенная в Непале еда: рис с подливкой из бобовых (чечевица, горох) и разными способами приготовленные сезонные овощи с добавкой припущенного шпината. К блюду подают домашнюю приправу – ачар (наподобие аджики) – и небольшую порцию куриного или бараньего карри.
61
Санньяса (санср.) – с точки зрения классического индуизма это особый этап жизни «дваждырожденного», когда он отказывается от мирской жизни и сосредотачивается на духовном развитии. В таком употреблении слово пишется с двумя буквами «н». В связи с огромным объемом переведенных на русский язык дискурсов Бхагавана Шри Раджниша (Ошо), где чаще встречается употребление этого слова с одним «н», здесь и далее в значении «саньясин Раджниша», будем придерживаться этого подхода.
62
Новый ресторан Бориса располагался в районе под названием Баттиспутали («32 бабочки»).
63
Бхагван (санскр. – благословенный, бог) – титул Ачарья Раджниша, который он использовал с начала 1970-х годов до смены имени на Ошо в 1989 году.
64
Мала (санскр.) – гирлянда, бусы с медальоном, которые носят как знак отождествления с учителем или учением.
65
Дискурс (лат. – рассуждение, довод) – в гуманитарном знании XX в. – речь в общем смысле, а также выраженные в речи духовный настрой и идеологические ориентиры.
66
Вивек находилась рядом с Раджнишем всё время. Ма Ананд Шила, став его новым личным секретарем, почти сразу стала открыто проявлять личную неприязнь по отношению к Вивек. Вивек покончила с собой в Пуне за месяц до кончины Ошо.
67
Свами (от санскр. swa – свой, само-, я; букв. ставший наставником самому себе) – в индуизме почтительное обращение к духовному наставнику, избравшему путь самоотречения (санньясу).
68
Шиацу – японский вариант точечного массажа, акупрессура.
69
Первый медитационный центр Раджниша был открыт в Катманду в середине 1970-х, он располагался на окраине города за отелем «Соалти» [Отель «Соалти» («Soaltee») – первый 5-звездный государственный отель, открытый в 1965 году в Катманду, его строительство было инициировано королевской семьей]. Современный «Ошо Тапован» (Osho Tapoban) был открыт в 1990 г. на склоне холма Нагарджуны в западной части долины Катманду.
70
Арманьяк (фр.) – подвид бренди, производимый из белого виноградного вина в Гаскони. Менее известный, чем коньяк, арманьяк часто превосходит его по качеству и цене.
71
«Моя любимая» (неп. – «Mero Mayalu») – популярная и сейчас песня, в которой есть строчка «Cердце трепещет, как шелк на ветру…».
72
Интервью в четырех частях с отцом Соболлом опубликовано центром азиатских исследований Кембриджского университета, см.: https://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/collection/b-saubolle/.