Бескрайние небеса блага. Учения о сострадании и пустоте лама Сопа Ринпоче

Я приветствую всех собравшихся здесь сегодня, в том числе прибывших из других стран, для того, чтобы получить посвящение Авалокитешвары и принять участие в затворничестве по чтению мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ сто миллионов раз. Я уверен, что вы здесь с хорошей мотивацией. Сначала хочу поблагодарить вас всех от всего сердца!

Существуют бесчисленные вселенные, и их населяют бесчисленные существа, не только люди, но и страдальцы в адах, голодные духи, животные, боги и полубоги. Они, так же как и вы, хотят счастья и не хотят страдать. Я уверен, что если не у всех, то у многих из вас есть намерение принести им всем пользу, в частности, подарить покой и счастье обитателям нашего мира и умиротворить все проблемы, включая глобальные.

Никто из нас не хочет страдать, и поэтому нам нужно всеми силами стараться освободиться от круговорота рождений и смертей – сансары. Способ освобождения от сансары открыл людям Будда Шакьямуни, объяснив своим последователям Четыре благородные истины – основополагающее учение буддизма. Мы должны его усвоить и применить на практике, чтобы освободиться от сансары навсегда, не только на несколько месяцев или лет! Наш собственный ум должен стать путём к освобождению от океана страданий сансары.

В прошлый раз, когда я давал в Калмыкии учения, я увидел у вас большую преданность и подумал, что здесь было бы хорошо прочесть сто миллионов раз мантру любви и сострадания ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, ведь это самая удивительная из всех существующих буддийских практик. Это самый лёгкий способ очиститься от неблагой кармы, накопленной за безначальные перерождения, а также сотворить небеса благих заслуг. Если вы произносите мантру мани с состраданием к живым существам, с бодхичиттой, даже всего один раз, – это изумительно!

Сострадание – важнейшее качество ума, и воспитание его в себе – наивысшее образование, наилучшая психология. Это источник всевозможного счастья для вас самих и для каждого из бесчисленных живых существ. В этом основное благо от чтения мантры мани: если у вас родится сострадание – пусть не ко всем, а всего к одному живому существу, – в итоге вы достигнете просветления, состояния будды. Если же у вас нет сострадания, то и просветления не будет. Например, если вы не сострадаете человеку, который вызывает у вас гнев, вредит вам, неприятен вам и кого вы называете «врагом», – просветления вам не видать! И, напротив, сострадание лишь к одному существу уже открывает вам путь к просветлению. Это невероятно важно! Это самое главное в вашем духовном образовании!

Вы поймёте это лучше, если я приведу простой пример. Если родители или школьные учителя научили ребёнка сострадать другим, он вырастет отзывчивым, милосердным человеком, и многие, не только члены его семьи и одноклассники, будут его любить. Сострадательный человек никому не вредит, а приносит всем одну радость – где бы он ни оказался! Позже, если он станет президентом, царём или министром, он будет по-прежнему думать о счастье других, о благополучии всей нации.

Некоторые люди на Западе читают мантры, в том числе мантру мани, с большим эгоизмом, всё время чего-то ожидая от этого занятия. Если и вами руководят только эгоистичные желания, вы создаёте столько проблем на свою голову, так усложняете себе жизнь! Вы чините неприятности своим родителям, вредите стольким людям, даже животным! Вы ни о ком не заботитесь. Если вы станете министром, президентом или другим влиятельным лицом, вы захотите использовать свою власть только для собственного обогащения и процветания. Тогда, если вы служите в правительстве, у вас возникнет масса препятствий в работе и у людей вы будете вызывать неприязнь. Народ не будет вас любить – подобных примеров в разных странах в последнее время было множество! Из-за таких лидеров государств погибает столько сотен тысяч людей, страдает столько бедных! Население пытается сбежать в другие страны, в том числе и морским путём, на кораблях, куда набивается столько народа, что судно не может всех выдержать, и мигрантов сбрасывают за борт. Даже если им удастся добраться до других стран через много месяцев, власти тех государств могут их не принять.

Итак, ваша мотивация, развитие добросердечия и сострадания, безусловно, имеет огромное значение. Тогда, если вы станете премьер-министром или президентом, вы сможете подарить счастье и благоденствие стольким гражданам своей страны и всего мира! Вы будете приносить много пользы, делая для других всё, что в ваших силах.

Пусть вы не займёте высокую должность, а будете жить обычной жизнью – она будет полна радости. Даже когда вы будете умирать, ваше счастье будет сиять подобно солнцу. У вас не возникнет ни малейшего страха или беспокойства. Вашими проводниками станут бесчисленные будды, и в следующих жизнях у вас будет всё больше счастья, пока вы не достигнете просветления.

Именно так вам лучше воспитывать своих детей, если они у вас есть. Будда учил о сострадании, и важно привить его детям!

Моя мать умерла много лет назад, но я хочу привести её в качестве примера. Мой отец скончался ещё до моего рождения, возможно, когда я был в утробе матери или чуть позже. Я никогда его не видел. Люди говорили, что у моего отца тро ко чен по – «большой живот». Это образное тибетское выражение, которое означает, что человека нелегко разозлить, и мой отец, говорят, и вправду не был вспыльчив. Когда мы с мамой отправились в Тибет, она несла меня через Гималаи в бамбуковой корзинке. Мы добрались до монастыря Риво Сангье, которым управлял учитель Трульщика Ринпоче. Монастырь располагался прямо за горой Эверест. Там мама иногда ходила на учения, но она была безграмотной женщиной, никогда не учила тибетский алфавит. Она не могла читать тексты, только посещала учения. Все ламы давали комментарии к различным текстам, но она всего этого не понимала, просто сидела и читала мантру мани. Когда ламы давали людям советы, например, объясняя, что перед учителем нужно сидеть с почтительно сложенными ладонями или что во время чтения мантр нельзя отсчитывать на чётках сразу по две бусины, только по одной, она их слушала и непрерывно начитывала мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ – все дни напролёт!

Я, конечно, читаю тексты, но у моей матери было в сотни раз больше сострадания, чем у меня. Моё же сострадание подобно облакам в небе, которые, не успев возникнуть, тут же исчезают. Мама не знала азбуку, не читала книги по Дхарме, но была такой сострадательной! Когда мы с ней жили в Катманду, она всегда жалела непальцев, которые ходили по дорогам босиком. У неё было невероятное сострадание, какое мне и не снилось! В первую очередь она думала о других, не о себе.