Басни и анекдоты XXI века. VI том Александр Павликов

Корректор Александра Броканова

© Александр Станиславович Павликов, 2018

ISBN 978-5-4490-4625-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга «Басни XXI века. Том VI» – это сборник басен рижанина Александра Павликова. Лаконичные и афористичные стихотворные истории занимательны и поучительны, они ярки, наглядны и полны юмора.

© Александр Павликов

Рига, 2017 г.

Вниманию читателей представляется книга басен рижанина Александра Павликова.

Жанр басни стар как мир. Он был любим во все века.

Басни всегда коротки и афористичны. Да и что может быть лучше этих небольших и ёмких сатирических и нравоучительных историй? Лаконичных и вмещающих в себя материал для огромных романов. Дающих повод к размышлениям. Заставляющих задуматься и немедленно сделать выводы. Определить ценности, выделить приоритеты и понять, что есть добро, а что зло. Сразу расставить всё по своим местам, чётко нарисовать плюсы и минусы. Обозначить правильную жизненную позицию. Понять идеалы и пути их достижения, осознать суть хорошего и плохого.

В баснях всё ясно и понятно сразу. И баснописец, рассказывая небольшую забавную историю, всегда предельно собран и понятен читателю. Он воспитывает нравы. Он высказывает мораль. И это критерий ценности, нравственный догмат, непреложная истина. Он учит читателя: вот таким, как этот герой, быть можно и дóлжно, а таким, как другой, – нельзя ни в коем случае.

Басни ценны тем, что добродетель в них всегда хороша и достойна подражания, порок плох и осуждён. И это очень назидательно и важно для самоопределения человека и его поведения в этом мире.

Имена баснописцев – Эзопа, Федра, Лафонтена, Лессинга, Кантемира, Сумарокова, Тредиаковского, Крылова, Михалкова – известны всем. Их произведения любимы и хорошо узнаваемы.

Перед читателем книга басен, написанная в наши дни. Написанная юристом, человеком, которому и пристало учить людей соблюдению законов, правил и норм. И учить иногда именно так – слагая небольшие поучительные истории – басни.

Хочется пожелать всем приятного чтения и удовольствия от знакомства с этой замечательной книгой.

Светлана Данилина

Филолог, дважды лауреат премии «Народный писатель» (www.proza.ru)

(2017-07-17)

Кто грабит – по ночам гуляет,

Что можно, он с других снимает.

Чем может, их нещадно бьет,

А что награбит, то пропьет.

В лесу ночами беспокойно,

Не погуляешь там спокойно.

То кабаны, то волки, то медведи,

По лесу рыщут, в поисках еды и снеди.

Мир жаден, когда жизнь или деньги ты имеешь,

Уже богат, уже купец, уже владеешь.

А если у тебя брильянты, золото, машины, ты в Армани,

Тогда вообще, в лес без охраны и на улицу не выходи.

Был беден, прост наш дикобраз,

Отбиться от врагов, иголок тех, что были, ему хватало.

Даже с лихвой, но вот когда он вдруг разбогател,

Иголок уже хватать ему не стало.

Какой-то малознакомый дядька в Мексике,

Все состояние свое огромное ему в наследство отписал.

Дикобраз его однажды от волка защитил,

И вот теперь владельцем прерий и поместья, как наследник

стал.

Приехали за ним и в Мексику как принца,

На самолете, на ранчо с почетом отвезли.

В огромном доме с прислугой, в покои поселили,

Еды поесть с дороги вдоволь принесли.

Но чует дикобраз, что всем он тут мешает,

Как только наследство получил, мешает жить, дышать и спать.

И все вокруг него того лишь только и желают,

Чтоб он скорее провалился в тарары и унесла его нелегкая

напасть.

Да, тяжела судьба наследника,

Подумал дикобраз, и прослезился.

А раньше жил на волне он,

По прериям как ветер вольный, бегал и резвился.

Теперь владеть ему всем этим барахлом,

Землей, деньгами и огромное поместье-дом.

Впал дикобраз в тоску, как он теперь с людьми договориться?

Поближе если кто-то подойдет, уже дикобраз боится.

Врагов как оказалось у него навалом, вся дядькина родня,

Вагон, прицеп и малая тележка.

Целый вооруженный батальон, да больше ото дня,

Держи тут уши востро, не спи, а бди, не мешкай!

Ну догадается читатель, к чему клоню я?

На что я в басне-сказке намекаю?

Как сказочка то закруглится?

Чем дикобраза кончится судьба лихая?

Ан нет, не отгадал!

В конце все просто получилось.

Другого дикобраза он на прогулке встретил,

А то дикобразиха была, она то местная, ее заметил,

Поесть в поместье как-то приблудилась.

Ну и говорит она ему, шутя,

Ну типа и подвалило тебе счастье брат.

А он ей вежливо – а да пошла ты,

Несчастен с этим я богатством, а не рад.

Того гляди, подсыпят мне чего, отравят,

А могут просто, как собаку пристрелить.

Боюсь ко всем спиною становиться,

Боюсь уже и спать, и страшно есть и пить.

Дикобразиха ему – да ладно, не горюй братан,

Друзья мои ковбои к тебе в секьюрити наймутся.

А ты немного им поместья уступи и будет там салун,

Сгорел ведь старый, а так немного поднапьются, подерутся.

На том и порешили, чем голову терять,

С ковбоями текилу лучше выпивать.

И лучше пьяным быть, чем мертвым,

А еще круче быть ковбоем, с револьвером, опытным и тертым.

Ковбои пол усадьбы под трактир в аренду получили,

Охрана стала у дикобраза хоть куда.

И дикобраза с дикобразихой, конечно, обручили,

В трактире свадьбу отгуляли и неделю пили.

И я на свадьбе был, текилу я с лимоном пил,

Текила по усам рекой текла,

Но в рот ручьем таки попала,

И выпил я ее, ой братец мой, немало!

На том и басне-сказочке конец,

А тот, кто слушал – молодец!

Быть может басня-сказка ложь, да в ней намек,

И добрым молодцам урок!

Не все наследство что добро, к добру,

Однажды можешь не проснуться поутру.

В наследство ты вступай, да не зевай,

А то придавит, не поднимешься, тяжелый каравай!

(2017-07-18)

А на земле все быстро зарастает,

Был дом и нет, трава лишь только прорастает.

В нем жили люди, кошки и собаки,

Но не осталось ничего, как после бойни, войны, пожара, драки.

А мимо едут поезда, в них кошки, люди и собаки,

А там, где не осталось ничего,

Уже не машут кулаками после драки.

Все получили по заслугам, каждый своего.

Одним пожар – конец, другим пожар – рывок,

И кто – то надорвался и сломался, а кто-то выстоял и смог.

С характером пороками и стержнем, одни живут, другие

уже нет,

Их судьбы так разняться, а почему, с трудом получишь ты ответ.

Так лес грозу переживает,

Сгорит и дерево, раз молния в него случайно попадает.

Одно от этого оправиться, ну а другое нет,

В чем между ними разница, не жди на то ответ.

Отсев, отбор в природе быстро происходит,

Теряет кто-то все и жизнь, кто-то находит.

Так вот, ты если что-то потерял, упал, вставай с колен и

не ломайся,

Не мешкай, в поиски опять, бегом, без промедленья

отправляйся!

(2017-07-20)

Откуда может появиться у человека такая к людям ненависть?

Чем существует, питается, на чем же зиждется она?

В каких глубинах душ вдруг появляется,

Испепеляет все, опустошает все до дна?

Кто ж это шепчет, навевает и влияет?

Иди, убей! Он даже не кричит, но заставляет.

И человек идет, покорно убивает,

И может быть он сам, что делает не понимает.

Мы это не узнаем никогда,

«Поелику как тайна сия зело велика есть».

Мы только принимаем, выполняем, а тайн таких не счесть,

И даже если на заклание идем, не ведаем об этом, как всегда.

Вот если бы решил к примеру воробей понять,

Откуда этот великан двуногий, хлебные крошки достает?

Ему бросает, кормит, а сам при этом может голодать,

Но воробью зимою, умереть голодной смертью не дает.

Еще понять бы попытался воробей,

Вот почему так птицы, по величине и видам, разительно

разнятся?

Куда летают осенью они?

Его с собою не берут, и надо ему дома оставаться?

Не знает он – как можно уткой реку переплыть?

Как злобного кота или собаку одним ударом можно усмирить?

Все это для него секрет,

«Поелику как тайна сия зело велика есть» и не получит он

ответ.

Вот ты!

Ты, умеющий читать, писать, и мнящий, что ты в себе наверно,

и в сознании,

Скажи, откуда ненависть так велика, огромна, пришла и

охватила мирозданье?

Да ладно, ты такой же воробей, ответа наверняка не знаешь.

Но можешь ты задуматься надолго и подобреть,

Когда ты к людям ненависть в душе и злобу, вдруг почему-то

ощущаешь.

(2017-07-20)

Не видит, не наблюдает, и не смотрит человек на себя со

стороны,

Как он икает, пер – дымит, плюет, сморкается, чихает и рыгает.

Не видит, не наблюдает, и не смотрит человек на себя со

стороны,

Как он икает, пер – дымит, плюет, сморкается, чихает и рыгает.

Живет один как будто на планете, может забыть и про штаны,

А остальных людей, когда есть хочет, и любви, тогда лишь

только замечает.

Он весь в себе, в своих невидимых, таинственных мирах,

Там далеко, за гранью, в мире желаний, за пределом.

Пока ему не больно, не волнует мир его,

Вот выпить и пожрать, до остального нету ему дела.

По сути, он живет как толстенький хомяк,

Жил бы в лесу, пошел бы на закуску сразу, просто так.

Так вот, те хомячки, которые набили рот едой, по сторонам

не смотрят,

Какие стали вкусные не замечают, к другим на стол едой

конечно попадают.

Вот если ты, такой же хомячок,

Поесть ты любишь так, что щеки глазки закрывают.

Не видишь ты себя со стороны, какой ты аппетитный толстячок,

Зато тебя уже на завтрак примечают.

С тобой не пропадут, те кто умней, не пострадают от