В Киргизии участь женщин изменится в лучшую сторону на бытовом фронте и в социальной сфере с приходом туда советской власти. Правда, высвобождение восточных красавиц из-под ига джигитов не улучшит морального облика женщин. Аморальности и сопутствующей ей всегда пошлости станет на порядок больше. Искусственная коммунистическая мораль не сможет в полной мере заменить собой вековечную нравственную установку, сотканную не за один год язычеством и исламом.

Кстати, о вере религиозной. Она всегда была и будет внутренней опорой нормальных людей, именно она сохраняет их в поле человечности.

Киргизы как этнос образовались благодаря разным кочевым племенам. Часть переселенцев пришла с Горного Алтая, часть с берегов Енисея. Эти племена переселились на новое место жительства уже сформированными обществами, которые отличались своеобразной демократичностью. Люди верили в то, что миром правят разные боги, что мир имеет множество вариантов своего проявления и их нужно уважать. Языческая терпимость к иному воззрению позволила им безболезненно принять традиции оседлых местных жителей Средней Азии. Условия выживания в горной местности были трудными, но переселенцы прижились. Правда, в своей массе жили бедно. Но вечная нищета большинства людей, как это ни странно, сделала их простыми, неприхотливыми, наивными и добрыми существами со стойким выносливым характером. Правда, со всем этим в них развился один нехороший изъян, о котором уже упоминалось, – зависть к ближайшим родственникам, удачно устроившимся в жизни (по их представлениям об этом). Богатым, но не родственникам здесь тоже завидовали белой завистью и принимали их положение как должное, как благословенное небесами. А те в свою очередь проявляли такт и старались не подчёркивать материальное превосходство перед кем-либо. Потому позволяли простолюдинам не церемониться при обращении к ним, хотя и обожали почитание и восхваление в свой адрес. Безоговорочно уважалась здесь мудрость, облечённая в седину и простоту, а также и помазанность свыше – дервишество и божья убогость. Взаимоотношения между киргизами долгие сотни лет оставались радушными. Каждый мог запросто зайти в гости или по делам к любому в дом или юрту.

В пору рассвета тех золотых времён всеобщего уважения друг к другу многие киргизы изменили образ жизни, бросив вековечные скитания по степям и долинам. С оседлой жизнью начали появляться вместо юрт дома из саманного кирпича или камней. Но те, кто плотно занимался скотоводством, по-прежнему повсюду таскали с собой складные вьючные дома. Со временем из нового сообщества образовалось государство. С переменным успехом новому обществу удавалось отстаивать свой суверенитет. Но было ясно как день, что зыбкое положение не гарантирует стабильности существования. Не нужно было иметь семи пядей во лбу, чтобы понять: без сильного друга в этом не идиллическом мире не выжить. Так лидеры родов и племён подвели каракиргизскую республику под защиту России. Утратив при этом некоторую самостоятельность, она обрела спокойствие.

История влияния одной культуры на другую не нова, но всегда актуальна, ибо затрагивает вековечные устои, порой и нравственные. Цивилизация Западной Руси и Европы неизбежно вместе с достижениями привнесла в жизнь киргизов и пороки свои, такие как цинизм и фарисейство. Они как едкий химикат быстро пропитали новую почву.

Одним из признаков присутствия любой империи являются места лишения свободы политических заключённых или военнопленных, которых во все времена имелось с избытком. В Таласской долине они были созданы. В царское и советское время политическим заключённым из Европы, Прибалтики, Кавказа после освобождения не разрешали возвращаться на малую родину, селиться в больших городах, поэтому они расселялись в кишлаках, посёлках, на станциях и оседали там надолго, создавая свои семьи. Военнопленные куда-то пропадали. До исчезновения их нещадно эксплуатировали. Благодаря австрийским военнопленным был построен почти километровый железнодорожный тоннель неподалёку от места проживания героев этого сказа, который стал одним из важнейших стратегических объектов на все времена, так как соединил через Турксиб (Туркестано-Сибирская железнодорожная магистраль) Азию с Россией и Европой. Ими же было построено множество дорог, объектов первой необходимости.