Часть внутренних органов китайская медицина (см. ниже раздел «Учение о внутренних органах – чжан–фу») относит к инь, другую часть – к ян. При нормальных условиях жизненные процессы, протекающие в организме, находятся в равновесии, функционирование внутренних органов инь и ян слаженно и гармонично. Если же происходит чрезмерное ослабление или усиление в их работе, то возникает избыток инь или ян, что ведет к возникновению патологии, болезни. Необходимо также учитывать, что оба начала могут быть как причиной, так и следствием.

Модель инь–ян служит базой не только теоретических представлений восточной медицины, но и основой диагностики и лечения. Основополагающим в жизнедеятельности человеческого организма лежит уравновешенное состояние инь и ян, полная их гармония. Нарушение этого равновесия ведет к патологическому состоянию, болезни и выражается либо в преобладании, либо в ослаблении инь или ян. «Одно инь и одно ян – называется путем-дао, одностороннее инь и одностороннее ян называются болезнью. Если побеждает инь, то заболевает ян, если побеждает ян, то заболевает инь» (цитата из главы «Высокие рассуждения о соответствии образов инь и ян». «Инь ян ин сян да лунь» книги «Вопросы о простом»).

В трактате «Чжуан-цзы цзи-цзе» («Книга Чжуан-цзы со сводными толкованиями», II в. до Р. Х., цит. по кн.: Древнекитайская философия: собр. текстов. М., 1972. Т. 1) в гл. 6 «Великий учитель» так описывается болезнь философа Цзы-юй: «Кривым горбом изогнулась его спина, внутренности поднялись кверху, подбородок спрятался в пупе, плечи поднимались выше макушки, изогнутые позвонки шеи шишками торчали в небо – жизненные силы начал инь и ян в беспорядке…»

Согласно учению инь–ян можно сформулировать следующие условия, при которых возникают болезни:

– нарушение равновесия и гармонии взаимодействия инь–ян;

– преобладание (полнота) инь, которое приводит к появлению синдрома холода (см. ниже раздел «Классификация синдромов заболеваний»);

– преобладание (полнота) ян, которое приводит к появлению синдрома жара;

– упадок (пустота) инь, который приводит к появлению синдрома жара;

– упадок (пустота) ян, который приводит к появлению синдрома холода;

– сильный упадок инь или ян, при котором говорят, что ян (инь) причиняет ущерб инь (ян) и оба начала находятся в состоянии пустоты, есть недостаток энергии ци (обычно наблюдается в результате длительного или хронического заболевания).

В главе «Рассуждения о гармонизации меридианов-цзин» («Тао цзин лунь») книги «Вопросы о простом» говорится: «Когда пусто ян, снаружи холод, когда пусто инь, внутри жар. Когда в расцвете ян, снаружи жар, когда в расцвете инь, внутри холод».

Любое состояние, при котором наблюдается избыточность по сравнению с нормой, относят к ян-состояниям, а недостаточность – к инь-состояниям. Жар – это ян-состояние, озноб – инь-состояние; полнота – ян-состояние, пустота – инь-состояние. Таким образом, все симптомы разных заболеваний можно разделить на две группы – ян-синдромы и инь-синдромы. Розовая и чистая кожа, блестящие глаза, звучный голос, наполненный, сильный, ускоренный, поверхностный, скользящий пульс – это ян-состояние; темная и вялая кожа, тусклые глаза, тихий и прерывающийся голос, слабый, медленный, неровный, слабо наполненный пульс – это инь-синдромы. Для постановки диагноза в китайской медицине необходимо, прежде всего, правильно оценить состояние инь и ян, лишь после этого можно определить причину болезни.

Исходя из принципа равновесия