В то же время сторонников идентификации ариев с неолитическими брахицефалами пока еще достаточно много. Помимо Мортилье, Топинара, стоит назвать Серджи, Рипли и ученого из другого лагеря – Тэйлора. Наконец, антисемитская кампания Дрюмона предполагает некоторое притязание брахицефалов на титул ариев. Благородное белокурое жертвенное животное Ницше антисемитам немногим симпатичнее Вечного жида. М. Дрюмон не любит англосаксов, и, вероятно, не так уж сильно он неправ, если учесть, что брахицефалу малоинтересен профиль носа его господина. Я удивлюсь лишь парадоксу: в наши дни Дрюмон остается единственным приверженцем глубинной идеи Французской революции. Последняя была, прежде всего, заменой у рычагов власти долихоцефального блондина брахицефалом, а антисемитская кампания ставит целью защиту брахицефала от семитов внутри страны и от долихоцефального блондина – на внешнеполитическом фронте. Ввиду важности антисемитского движения и той славы, которую снискало имя арийца у публики ввиду его употребления в целях пропаганды, было бы небесполезно указать, в каком смысле оно должно звучать, когда всплывает в газетных перепалках.

Так что, когда в какой-нибудь книге возникает тема арийской цивилизации, арийских языков, арийских религий, то все это понимается в весьма превратном смысле. Неточность заключается в том, что часть берется за целое. Ономастический подход легок и не вызывает сомнений, но правомерен ли он в применении к данной теме? Если речь идет, наоборот, о людях, то при слове «ариец» у каждого автора в мозгу всплывает свой образ. Если вы почитаете Мортилье, Топинара или Дрюмона, то арий должен будет вам показаться обладающим чертами уличного торговца каштанами; это пьемонтец, овернец, савояр – в общем, отъявленный брахицефал. Если автор Аммон, Пенка, то чистый ариец у них Джон Булл, высаживающийся с чемоданом в руке. Для Вирхова и для меня вселенский скиталец и торговец каштанами – оба арийцы, но скиталец – это ариец в большей мере, второй – это ариец как бы одомашненный.

Из всего вышесказанного следует сделать вывод о необходимости исключить из терминологии антропологической науки все термины, не имеющие какого-либо отношения к линнеевским, согласованным с правилами зоологической номенклатуры. Всякий раз, когда речь заходит о зоологической расе, требуется имя на – us, ритуально в согласии с канонами присваиваемое при таксономическом крещении. Всякий раз, когда речь заходит о народе, о расе в этнографическом смысле, то воздерживаться от имени на – us, так как нет ни одного народа, чей металл – низкий или благородный – был бы без примеси. Применяемое имя должно быть заимствованным из истории. Вот почему термин «ариец» уместен только в труде по этнографии, но должен применяться только с разрешения и должен быть понятным читателям в работе по антропологии. Я буду употреблять его только в заголовках, чтобы неискушенный читатель не чувствовал себя не в своей тарелке. Если я его иногда употребляю в тексте, то это в этнографическом смысле, что законно и правильно, иногда буду употреблять незаконно, а также, чтобы избежать многочисленных повторов слишком режущего слух Homo Europæus.

Средний рост взрослого арийца мужского пола– около 170 см, в древности он был ниже, более высокие представители этой расы встречаются в Скандинавии и некоторых регионах США. Цефалический индекс черепов у живых людей в среднем составляет 72–76, у высохших черепов – 70–74. Наблюдается расширение передней части черепа, амплитуда изменчивости примерно ±5 единиц для каждой подрасы. Лицо большое, лепторинное и лептопросоптное. Сложение в целом долговязое. Это краткое описание Карла Линнея приводится, чтобы читатель лучше разобрался в физических, психологических и социальных чертах