– Во время обряда жертвоприношения Хозяину Святилища, ненцы варят на костровище мясо белого оленя, голову которого надевают на шест и поворачивают носом на восток. При этом все присутствующие люди также кланяются на восход солнца и просят у Духа Марахы благополучия и здоровья. А чтобы не участвующие в обряде женщины и дети тоже могли через еду получить благословение Хозяина Марахы, мужчины забирают половину жертвенного оленя с собой.

Игорь Соколов вместе с одним из исследователей тщетно пытались снять обзорное видео Святилища «Хэбидя-сале» и сделать снимки, Пара видеокамер, накануне бывших в отличном состоянии, не включались, а мигавшая лампочка указывала на их неисправность. При этом и затворы надежных фотоаппаратов не срабатывали.

Неудачные действия руководителя группы и опытного исследователя аномальных явлений насторожили Ариадну, и она мельком взглянула на шамана-хранителя, успев заметить, как по его губам скользнула тонкая усмешка. Группе удалось произвести лишь несколько замеров, однако научное оборудование вело себя довольно странно, так что точность показателей приборов ставилась под сомнение. По выражению лица ненецкого шамана было заметно, что он испытал облегчение, когда экспедиционная группа покинула Святилище «Хэбидя-сале».

Согласно намеченному плану, участникам экспедиции осталось совершить заключительную поездку к Мамееву мысу, расположенному в Тазовском районе полуострова Ямал. Там, вблизи реки Яруде, находилось древнее ненецкое урочище с удивительным природным объектом «Сюдарта Саля» – «Свистящей сопкой», которую местные жители всегда старались обходить стороной. Ненцы дали сопке такое название из-за таинственной дыры на вершине высокого холма, которая при сильном ветре издавала жуткий свистящий звук. Причем тот свист был слышен издалека, а стоило какому-либо человеку приблизиться к сопке, как свист многократно усиливался.

Просматривая информацию перед экспедицией на Ямал, Игорь Соколов наткнулся на древнюю ненецкую легенду о «Сюдарта Саля», гласившую:

– Несколько столетий назад люди из рода Марьик стали вдруг погибать от неизвестной болезни, не проявлявшейся никакими симптомами. Порой всего за одну ночь вымирали целые семьи. Встревоженные старейшины рода обратились за помощью к шаману, но что именно он поведал, до наших дней не дошло.

Тогда, чтобы избавиться от обрушившегося на них бедствия, оставшиеся в живых ненцы из рода Марьик решили задобрить Хозяина «Сюдарта Саля», отдав ему в жены самую красивую девушку. Богато нарядив и посадив на нарту красавицу, старейшины доставили ее на «Свистящую сопку». После чего, вместе с запряженными в нарту оленями, девушка навсегда исчезла в огромной свистящей дыре. Болезни в селении прекратились, а ненцы устроили у Мамеева мыса жертвенник. С тех пор все проезжавшие мимо Святилища тундровики-оленеводы приносили в жертву оленей, прося Хозяина «Сюдарта Саля» о помощи и здоровья своим родным.

Собираясь ехать в урочище «Сюдарта Саля», исследователи уже свернули экспедиционное оборудование и погрузили его на пару мощных ТРЭКОЛов, когда руководителю группы И. Соколову неожиданно позвонил его давний друг – уфолог из Нового Уренгоя. Он с волнением сообщил, что в районе Уренгоя вновь наблюдался пролет сразу нескольких НЛО. Причем ночью их зафиксировали камеры наблюдения одного из местных предприятий, а с наступлением дня подобные летательные объекты наблюдали и многочисленные очевидцы.

После краткого совещания, участники экспедиции единогласно приняли решение пожертвовать исследованием «Свистящей сопки», ради чрезвычайно интересной поездки в Уренгой. И вскоре универсальные шестиколесные вездеходы лихо покатили по бездорожью ямальской тундры.