Наша семья – малая церковь. Чтобы понять её, надо быть причастным Церкви большой. И как хорошо человеку в церкви малой, так, и ещё более хорошо должно быть ему в Церкви большой. Это и есть выход из пустыни жизни. Ты жертвуешь собой и своей «свободой» ради любви и высшей реальности присутствия Бога на земле через Его Церковь.

Имеющий уши слышать да слышит. Чтобы выйти из мрачной области одиночества и заброшенности, надо переступить через себя и своё ложное понятие «свободы», надо принять благое иго Христово, войти в доскональное послушание заповедям и установлениям церковным, в страхе преступить хотя бы что-то одно малое. Ибо даже и это малое может стать причиной великого – неверности Богу и Его Церкви. Тебе протянута рука от Бога, чтобы тебя спасти. К тебе снисходят до конкретных жизненных указаний. Если же ты брезгливо морщишься и отстраняешь протянутую тебе руку, то смотри, не жалуйся на холод, одиночество, бессмысленность, а потом и страх. Мы дети, мы ничего не знаем. И Бог не оставляет нас без Своего ответа. Ответь и ты Ему, и Он покроет тебя от всякого ужаса и смятения, и введёт тебя в Царство Своей любви.

Господь милостив, но не надо искушать Его. Его милости ещё надо быть достойным. Надо стать достойным Царства Его любви. Мы недостойны, поэтому мы здесь, таковы, каковы мы есть. Мы не готовы. И наша готовность – это смиренная покорность Ему, растворённая любовью. Больше мы ничего не можем Ему дать – только «сердце сокрушенно и смиренно», которое Он не уничижит.

Чтобы воспарить, не нужно никаких усилий и преодолений «взрывов боли». Нужно просто нащупать то самое сердечное место, которого касается Господь, и в этом месте надо отдать себя Ему. Это трогательные детские чувства доверия и любви. Ничего большего не требует от нас Бог. Молись и ищи в себе это место, а когда найдёшь – береги его и не засоряй нечистыми впечатлениями.

От себя надо отречься. Не ради коммунизма и даже не ради других людей. От себя отрекаешься ради Бога. И тогда понимаешь, что всем хорошим в себе ты обязан Ему, Его присутствию. Благоговейное почитание святости невозможно без самоотречения. Высшие духовные ощущения, страх Божий, сердечная пронзительная молитва, трепет перед тайной вечности Божией невозможны без забвения себя. Более того, забываешь себя – становишься собою. Когда уходит самодовольство, открывается сердце и широко распахиваются глаза, тогда выходишь ты, Богом созданная тварь, предназначенная вмещать в себя своего Творца.

Каждый из нас имеет совесть и понятие о хорошем и плохом. Свет Христов просвещает каждого человека, грядущего в мир, как говорится на каждой всенощной в храмах. Но все ли достойны этого света, который Бог посылает и праведным, и неправедным, и добрым, и злым? Тот, кто всю жизнь отказывался от своей совести, наступая ей всё время на горло, после смерти подвергается рассечению своего существа и талант, данный ему от Бога, от него отнимается. Всё хорошее и доброе в нас отнюдь не является нашим достоянием, а только дано нам в пользование, «в оборот», и может быть у нас отнято. И это будет ад, который невозможно терпеть, почему душа там сатанеет, от чего сохрани Бог тебя, читающего эти строки.

Если не доверяешь Богу, не видишь Промысла Божьего в окружающих обстоятельствах, если не хочешь с терпением переносить каждодневные испытания, во всём уступая другим, – альтернатива только в озлоблении, в зубах и когтях. Да, надо быть готовым в какой-то момент вынуть дубину воли, чтобы защитить слабого, если этого потребует от тебя Бог, но настоящая сила духа заключена в добродушном перенесении обид, в терпении напраслин, в кротком незлобии. Это твой путь в мире нашего изгнания из вечного рая сладости Божией.