1
Это утверждение мы постараемся аргументировано обосновать в этой книге.
2
Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Откровение Иоанна Богослова [Электронный ресурс] / А. П. Лопухин. Толкование на Откровение Иоанна Богослова. Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/books/original/10379-Толкование-на-книгу-Апокалипсис.pdf Дата доступа: 02.05.2019. – с.587.
3
В Котором Бог во всей полноте воплотился. Но Бог, Который в Иисусе, знает всё, а Иисус не всё знает (Мф.24:36; Мк.13:32).
4
Об этих природах довольно обстоятельно изложено в моей книге «Триединая Личность Бога и человека».
5
Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Откровение Иоанна Богослова -с.518.
6
Свят. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова. / Свят. Андрей Кесарийский. М.: Типо-литография Торгового Дома Евдокия Коновалова и К>0. Бол. Андроньевская ул., соб. дом. 1911. —140С. – с.6.
7
Подробнее смотрите в моей книге «Триединая Личность Бога и человека».
8
Подир – длинная одежда Иудейских первосвященников и царей.
9
Кто не знаком с моей книгой «Триединая Личность Бога и человека», вкратце скажу, что нет той Святой Троицы Божественных Лиц (Личностей), Которая проповедуется в догматах, навязанных Церкви древними отцами, но есть один Бог, и есть Сын Его Иисус Христос, рождённый от Девы Марии. Но Он не есть второе Лицо Святой Троицы, как утверждается догмами, ибо Он не Божественное Существо, а Богочеловеческое, в Нём соединены Человек Иисус и Бог – Отец Иисуса и всякой духовной твари.
10
Даниил Сысоев, священник. Толкование на Откровение ап. Иоанна Богослова 2 глава 8 стих [Электронный ресурс] / – Режим доступа: https://ekzeget.ru/interpretation/otkr/2/8/131/ – Дата доступа: 28.03.2019.
11
Разумеется, в границах человеческой природы.
12
Ведь человеческая природа (и не только Христа) включает в себя Божественное естество, а значит, и Божественную природу (см. мою книгу «Триединая Личность Бога и человека»).
13
Подробности этого феномена изложены в нашем основном труде «Триединая Личность Бога и человека».
14
Вообще надо сказать, что когда во Христе начинает говорить Бог Отец от Своего Лица, довольно трудно бывает распознать, что это Он говорит в Человеке Иисусе. Именно это единство двух природ, двух Личностей во Христе ввело в заблуждение древних отцов Церкви Христовой.
15
В Котором во всей триипостасной полноте воплотился Бог Отец.
16
Апостасия (греч.) – отступление, отпадение [от Бога].
17
Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Откровение Иоанна Богослова – с.533.
18
Гилозоизм – учение об одушевлённости всех форм материи.
19
Свят. Лука (Войно – Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело / архиепископ Лука (Войно – Ясенецкий). – М.: «Дар». 2005. -319С – с. 77.
20
Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Откровение Иоанна Богослова – с.538.
21
Конечно же, вместе с Человеком Иисусом на кресте распяли и Бога Отца.
22
Андрей Кесарийский, святитель. Толкование на Откровение Иоанна Богослова – с.27.
23
Кесарий Арльский митрополит. Толкование на Откровение Иоанна Богослова, 5 глава, 11 стих / Режим доступа: https://ekzeget.ru/interpretation/otkr/5/13/147/ Дата доступа: 15.05.2019.