В 1069 г. Юсуф Баласагунский закончил в Кашгаре поэму «Кутадгу билиг» («Знание, дарующее счастье»). Из этой поэмы в переводе Сергея Иванова взяты эпиграфы глав.

Кашгар. Город и теперь существует под своим именем. Но в ХI веке – зто центр мусульманской учености

Средневековая исламская культура вырастала на пространстве теперь по-другому разделенном разными государствами. На территории Туркестана в IX веке возникла империя Караханидов. С середины Х века империя приняла ислам. Туркестан с этого времени – часть огромного культурного пространства с богатыми традициями арабов, персов, таджиков. В 1069 г. Юсуф Баласагунский закончил здесь поэму «Кутадгу билиг» («Знание, дарующее счастье»). Из этой поэмы в переводе Сергея Иванова взяты эпиграфы глав. В Кашгаре получил образование Махмуд Кашгарский, современник Юсуфа, создатель свода филологических знаний о тюркских языках. Традиционно неравнодушное отношение к слову у тюркоязычных народов существовало уже в те времена. Империя просуществовала до ХIII века. Тураны, – так называли себя жители Туркестана, – с тех пор пережили много войн и завоеваний. Обеднела Кашгария, и память народа осталась только в древних книгах. Прежде всего это героическая история края, жития святых и праведников ислама. Но Кашгар во все времена жил торговлей, обменом, через него шли пути из Персии в Тибет, из Росии в Китай и Индию, а это богатые возможности общения культур. Книги на хинди, на арабском, персидском, на пехлеви сохранялись, копировались, терялись. Самые неожиданные книги, рукописи, карты, научные труды можно было найти у книжников, дервишей, в библиотеках 17 медресе Кашгара.

Зеленый цвет чалмы знак того, что человек совершил хадж. Чалма – это кусок материи, навернутый на тюбетейку, феску, шапочку.