Вот он идёт под прикрытием шумных ритуальных плясок, разумеется, подозрительно оглядываясь. Конечно же, он был замечен. Здесь все на виду. Это поселение отважных людей, живущих в гармонии с природой. Но если гармонии что-то угрожает, окружающая среда становится охотником. Жертва не узнает об опасности, пока не станет обедом. Падре уже в хижине, где, по его наблюдениям, оставили на хранение запретные плоды. Он передвигался бесшумно, концентрация предельного внимания, и, музыка смолкла. Собравшаяся толпа местных жителей с озлобленным любопытством созерцают, как наш духовный наставник бесцеремонно вгрызается в плод. Он никогда не чувствовал такого привкуса горечи. Уюту, как вероятно, могли называть хижину, мгновенно окружают воины. Падре осознал свою одержимость. Вместо попыток выражения нахлынувших чувств, он преисполнился виноватым молчанием. Уже собрался совет старейшин. Совет справедливости единогласно постановил: «Заточить иноземца в пещеру покаяний. Позволить насыщаться ему только «Gappa comê-lo». Почитать смелость его духа. Иноземец желал служить науке. Исполнить его волю. Теперь он сам наука. Пока не испустит дух».

В заточении падре мучили ужасные видения. Поначалу он принял решение голодать. Галлюцинации не прекращались. Он видел, как сдвигались стены. Его бросало в жар, сменявшийся леденящим отчаянием. Крики, шёпоты, издававшиеся на непонятных ему языках. Скрежет, шорохи поддерживали ощущение зловещего присутствия. Лишь когда восходило Солнце, падре вспоминал, кто он есть. Каждый новый день он отмечал чертой на стене, отметив стойкость цвета сока запретного плода.

Одной ночью, когда исхудавшего падре уже оставляли силы, в состоянии предсмертного бреда, к нему является видение духа «Gappa comê-lo». Дух распевисто нашёптывает: «Прими плоды мои во благо. Тобой владеет страх, в нём правды нет». Обезумевший священник из последних сил бросает в него плод. Плод с треском разломился на несколько почти равных частей. Дух продолжает подстрекать: «Отдели сладость от горечи. Очисти свой разум от сомнений». Падре ползком добирается до цели. Медленно ухватывает непослушными конечностями кусочек и подносит его к губам. От соприкосновения с самым удивительным вкусом, что ему доводилось пробовать, он растворился в блаженстве нектара. Падре полюбил все детали вкусовой гармонии. Спустя остановившееся время тишины и спокойствия, ему открылось знание о «Gappa comê-lo».

Когда запасы иссякали, ему подносили ещё. Падре был счастлив и умиротворен. До старейшин доходили слухи, будто иноземец укротил свирепый дух «Gappa comê-lo». В пещеру покаяний стали захаживать толпы местных жителей. Падре объяснял им, что: «Если уважительно относится к плоду – он поделится своей силой».

«Gappa comê-lo» в разговорах значился как плод мудрости. Позже его величали фруктом бодрости. Священник же обрёл свободу, а чудо фрукт донёсся до наших дней.

История превращалась в легенду, и, подобно хорошим легендам, обрастала новыми подробностями. Как падре сбегал из пещеры через подкоп. Как он сражался с духами. Или как он справлялся с трудностями возвращения домой, где его осмеивал консервативный люд. Версий предостаточно.

Даже если история слишком похожа на вымысел, чтобы быть правдой, это не доказательство её ложности, равно как и обратного. Истина всегда познается через заблуждение.

Пожар! А они держат «руки вверх», чтобы спастись. Другие в масках водят дулами оружий. Все прячут лица. Даже самый смелый боится в этом убедиться. Им не хочется видеть смерть. И они уткнули головы в пол. Может, чтобы спасти своих близких от тяжкой утраты. – Почему мы, почему они? – думали. Ведь они не виноваты. Пожилые, женщины, мужчины, дети, пускают слюни, мочатся и молчат. А другие в масках им что-то кричат. И все прячут мысли. Им не хочется видеть смерть.