– Да, я вспомнил пример, как возник образ дьявола в европейской традиции. За основу взят козел. И дьявола часто изображали с козлиной головой, рогами, копытами. Я сначала понять не мог, чем провинился козел. Что в нем такого плохого? Но потом узнал. Оказывается, в Древней Греции основной скотоводства были козы. Козел на одном из древних наречий греческого языка – эгос. В обществе того времени основой социального престижа был скот, а вернее, его количество. То есть, чем больше коз, тем почетней человек. И был у людей бог козьего плодородия, соответственно, с головой козла. Его просили об увеличении поголовья. Но в погоне за престижем люди нарушали баланс с природой. Разводили слишком много коз, гораздо больше, чем требовалось для комфортной жизни. Козы эти съедали пастбища и разрушали экосистему. А их хозяева воевали между собой за территорию для пастбищ. И все это только ради престижа. И вот козий бог стал символом эгоизма. Эгоизм от слова «эгос» – «козел». А позже, с приходом христианства, эгоизм был верно обличен как главный враг человечества. И образ козьего бога стал образом злого духа. То есть на самом деле виноваты не козы, а человеческий эгоизм. Ведь зло гнездится в человеке, а не в природе. И не важно, за чем человек гонится: за количеством коз или за количеством денег, машин или вещей престижных. Важно, что один пытается быть лучше других за счет внешнего благополучия.

– Пример хороший. И об эгоизме ты правильно сказал. Страсть человека к наживе от непонимания истинных ценностей происходит. А все химеры – это не звери такие, это образы того, что на наш мир не похоже. Знающий человек, когда хотел передать информацию другому человеку, обрисовывал ее в образы животных, растений, а иногда в геометрические формы. Камы между собой символами общались. У предков Алтайцев буквы как руны были и обозначали разные свойства невидимого мира.

– Об этом я много читал. Древние алфавиты, такие как иврит или санскрит, имели сакральное значение.

– Однако разбираться в символах – хоть это и важно, но не самое главное. Главное – видеть и понимать те силы природы, которые скрыты от обычного взгляда. Тогда будешь знать, что и по каким причинам в мире происходит. Мир связан между собою, вот как эта паутина. – Старик указал рукой на паутину, натянутую между ветками куста. – В одном месте дернешь, вся паутина звенит. Вот так и люди связаны и между собой, и с природой. Только видеть и понимать это не хотят. Любая боль, любая несправедливость в этом мире по нитям паутины к тому, кто зло сотворил, вернется.

– Но не всегда, к сожалению, возвращается. Наверное, многим с рук их дела сходят. Иначе уже давно на земле мир и благодать воцарились.

– Все дела человека однажды к нему вернуться. Только не всегда видна связь между причиной и следствием. Но у каждого счастья или несчастья причины есть. И они неслучайны.

– Это как законы кармы?

– Это значит, что будешь сеять, то и собирать придется. Мир так устроен. Назови эти законы как хочешь. Ну ладно, мне ехать пора, однако. Солнце уже низко, а мне надо дотемна к аилу доехать. Ты здесь оставайся. Может, ночью опять твой сон тебе приснится. Недосказанный он у тебя.

Мы попрощались. Старик уехал, а я остался на еще одну ночь в этом необычном месте.

Этой ночью заснуть было почему-то трудно. Мысли тяжелые в голову лезли. Много в жизни ошибок было, многое пришлось пережить, и вот теперь воспоминания как волны накатывают. Тяжело от этих воспоминаний становится. Странно, но в привычной суете города воспоминания так не тревожат. Видимо, чистое место заставляет человека переосмысливать жизнь. От осознания бессмысленности своей жизни и бегут люди – кто в работу, кто в алкоголь или еще куда. Пока живешь обычной жизнью, таким хорошим кажешься самому себе, вот только все вокруг как-то не так все делают. Нет, я, конечно, тоже бываю не прав, но вот если бы они… И так далее. Но вот остаешься один на один со своими мыслями, своей памятью, в общем, со всем тем, что принято считать собой, и тяжело становится видеть и осознавать свои ошибки. Вроде ничего плохого не делал, преступлений не совершал, а больно в душе. Больно за то, что я сделал со своей жизнью, и за тех, кому причинил обиду – больно и стыдно. Понимаешь, как каждый твой неверный поступок или неправильный выбор изменял не только твою жизнь, но и менял всю структуру мира, в котором жил. Последствия каждого решения, каждого выбора распространяются на мир, в котором я живу, как ударная волна после взрыва. И значит, мой выбор влияет даже на судьбы тех людей, которых я вообще никогда не видел. И кажется, что страдания всего живого, которые пришлось видеть, через собственное сердце проходят. Гонишь от себя эти мысли, а они снова лезут. Видимо, так человек после смерти со своей памятью встречается. Только та встреча будет еще более беспощадная. Некуда бежать будет. Не на что отвлечься. Возможно, люди не самой смерти боятся, а именно этой встречи со своей памятью. Размышляя так, я не заметил, как провалился в сон.