При Иване III-ем, принявшем титул Великого князя Всея Руси, в 1497 году был принят свод законов, положивший начало прикреплению крестьян к земле. Теперь крестьянин мог перейти от одного помещика к другому лишь один раз в году, в «Юрьев день».

Москва становится центром большого русского централизованного государства, объявляется преемницей Византии и центром Православия. А союз княжеской власти с христианским миром воплощается в философии: «Москва – третий Рим».

Весьма разумно и оригинально осторожный и расчётливый политик Иван III-ий завершает в ноябре 1480 года изгнание ордынцев с русской земли.

В результате долгого противостояния русских и монголо-татарских войск на берегах притока Оки – реке Угра – те ушли на восток, и ордынское иго закончилось.

Теперь перед ним встаёт задача объединения вокруг Москвы остальных русских земель с централизацией великокняжеской власти.

Во времена нашествия Батыя Муромская земля, как и все русские земли, подверглась участи быть полностью разорённой, долгое время неся налоговое бремя от своих соседей.

И никогда больше Муром не смог восстановить своё былое богатство и величие, которое было прежде при существовании в нём княжеского престола.

Тяжёлая участь постигла и всю русскую землю.

Таким образом, растерзанная и разрозненная, обескровленная и обезлюдевшая Русь спасла европейскую цивилизацию, остановив монголо-татарское нашествие на краю Европы.

Ущерб, нанесённой Золотой Ордой был огромен: десятки разрушенных городов, сотни сожжённых сёл, тысячи и тысячи уничтоженных и угнанных в рабство людей, и постоянная выплата Орде значительной дани специально переписанным монголами остатком населения.

Кроме того, разрушились, формировавшиеся веками, экономические и культурные связи с Европой, прервалась историческая связь с нею, из-за чего характер русской истории и российская историческая судьба стали отличаться от европейской.

Монголо-татарское иго так обескровило русскую землю, что Русь ослабла не только экономически, но затормозилась и её политическая жизнь.

В условиях до предела замедленного экономического развития было очень трудно преодолеть феодальную раздробленность и добиться формирования национального государства подобного западным.

И всё же разрозненная и обезлюдевшая, пришедшая в невиданный упадок русская земля, как Феникс возродилась из пепла, и возвратила свою государственность.

Но эти тяжёлые испытания естественно не могли не сказаться на будущем Руси.

Великий князь Московский Василий Ш-ий Иванович (1479 – 1533 гг.) – сын Ивана Ш-го Великого и гречанки Софии Палеолог – с 1509 года продолжая политику своего отца и деда, проводил централизацию страны, и укреплял неограниченную власть Великого князя.

Своей властью он превосходил всех монархов мира и даже Византийского императора. А в жёсткой борьбе против феодальной боярской оппозиции он пользовался поддержкой церкви.

Во времена его правления на Руси выросло земельное дворянство, а в результате строительного бума были основаны новые поселения, крепости и остроги, а также был составлен новый Судебник.

После победы Василия Ш-го над литовцами в 1514-ом году и освобождения исконно русских земель, многие землевладельцы-иностранцы, с целью сохранения за собой захваченных ими земель на Смоленщине, переходили на службу к Великому князю.

Одним из них был поляк Алехна Сенява, перешедший на русскую сторону ещё в самом начале войны – в 1505 году.

В 1514 году после освобождения смоленской земли от литовцев Василий Ш-ий жаловал его сыну – уже законному наследнику Ивану Алехновичу Сенявину – освобождённые имения предка. Одновременно ему были пожалованы земли в других наместничествах на окраинах московского государства.