Если кто из пары брезгует и считает это не нормальным и не естественным, значит, не до конца хочет стать единым целым с партнёром, значит, они не пара. А если оба брезгуют, тем более. Значит, они собрались здесь для чего–то другого. И если этого чего–то другого им достаточно, значит, пусть так и будет. Но мы говорим о полноте единства, как по физиологии, так и по психологии.

Разумеется, на стороне не должно быть не только оральных (в том числе никаких поцелуев в губы и с языком) и анальных ласк, но и половых, как уже и было сказано про третью лишнюю микрофлору.

Микрофлора это нано–роботы, которые заботятся о целостности организмов и о том, чтобы этот организм состоял не более чем из двух особей разного пола. Поэтому процент заражённых сифилисом гораздо выше у однополок, чем у гетеров, пусть даже они и нарушают закон «третьего лишнего». Наниты иммунитета следят за нами строго, хотя и милосердно, иногда долго терпят и не дают преступникам разрушаться сразу. Но чаще всё же процесс не замедлителен, потому что от немедленной безнаказанности человек расслабляется и не притормаживает.

Причащаться Духу Любви на Церковных Литургиях должно каждый раз, когда пришли на Литургию. Нужно же знать и помнить, что это значит – Литургия Евхаристия. В Греции, ещё весьма задолго до Иисуса, Литургии были местом и временем благотворительности состоятельных и богатых в отношении малоимущих. Здесь и сейчас кормили и снабжали всем необходимым нищих. Христианство переняло это, как и многое другое из предшествующих культур, переработало и дополнило. Теперь на Литургиях богатый Бог, Его состоятельные святые и ангелы, что одно и тоже, снабжают нас, нищих духом, плачущих и жаждущих и так далее, Духом Мира, Духом Любви. И раз уж мы припёрлись сюда, нужно понимать, что мы нищеброды, блудные дети, поэтому, требуя помощи как коматозники, достойны принять Благие Дары (Евхаристию) от Отца нашего как презент, подарок, а не как заслугу и награду. За заслуги дают венцы, то есть нимбы, когда те, кто получил Харизму Духа Любви, использовал её по назначению – делился своей Любовью со всем миром, со всеми тварями, а не убивал их и не ел. Метафорично, конечно, всё как всегда.

Еврейское – Саваоф, греческое – Сабадзий/Зевс, латинское – Юпитер в переводе на славянский значит – Источник Силы и Сил (вольный перевод). Можно сказать и Род, Рождающий Бытие. Чаще Род понимают в искажении немного. Все мы, наРод, рождённые Им, Родоначальником, но не все по Духу Его, большинство отпало от Отца–Родителя. Поэтому по факту и сути не все люди остаются Его детьми, но только те, что победили свои дурные влечения (страсти) и приобрели Праведные, Добродетели. Вернулись Домой, к Богу.

А солнце – не наш батюшка, но одна из сил, созданных Источником. Создание не имеет выбора, рождённый имеет свободу воли. Солнце не может хотеть светить или не хотеть по каким–то своим предпочтениям, но это может придумать о нём человек.

ПриРода – это то, что служит Роду, находится при Нём, при Первопричине, как средство рождения и созидания. Во всём проявляются и блещут Его, Отца, свойства и особенно в человеке, пока человек не препятствует грехом–промахом, им блистать. С тех, кто менее всех в той или иной эпохе препятствовал Свету Творца мы пишем образцы для подражания (иконы, жития–биографии) на которых учимся Жить и творить, приумножать таланты, а не тупо кланяемся и просим житейских подачек. Мы прославляем изображённых с одной только целью – научится от них Святости и Праведности, более не для чего.