(А. Д. Кантемир, 1, 2)
(М. В. Ломоносов, 5)
(Г. С. Сковорода, 1, 10)
Известно, наконец, также и то, что о нравственных действиях другого не всегда по внутренней их доброте, но по внешней, чувствам их в противном виде представляющихся, рассуждают обыкновенно.
(Д. С. Аничков, 2)
(Г. Р. Державин, 15)
Он не любил никого и никем любим не был, ибо тот, кто любит одного себя, недостоин быть любимым от других.
(Д. И. Фонвизин, 2)
Я столько свет знаю, что мне стыдно чего-нибудь стыдиться.
(Д. И. Фонвизин, 6, «Письмо от Стародума»)
…Истинно честному человеку надлежит быть полезным обществу во всех местах и во всяком случае, когда только он в состоянии оказать людям такое благодеяние.
(И. А. Крылов, 1, 24)
Итак, не лучше ли быть первым между скотами, нежели последним между людьми?
(И. А. Крылов, 2)
…Кто посмирней, так тот и виноват.
(И. А. Крылов, 12)
(И. А. Крылов, 13)
(И. А. Крылов, 20)
Человек, который, будучи с людьми, был однако ж один, будет холоднее того человека, который совсем был бы оставлен, потому что последний будет чувствовать нужду в любви и будет искать ее, а первый, будучи на этот счет обеспечен и спокоен и долго не имея нужды ни в чем, кроме еды, жилища и одежды, останется нечувствительным в душе своей, которая не научилась ни к кому привязываться и которая теряет чувствительность, если не приводить ее часто в движение. Ум его также останется в неразвитии, потому что чувства заставляют действовать ум, а если чувства не действуют, то и ум спит. Кто отделен от людей, тот не имеет предмета для размышления, потому что одни только наши отношения к людям служат началом наших умствований, потом уже он обращается на другие предметы.
(В. А. Жуковский, 8, 26 августа 1805 г.)
Не так ли и в обществе людей мелкие страсти заслоняют великие добродетели? Не так ли ничтожные способности затеняют великие дарования?
(Ф. Н. Глинка, 5, 1, Описание войны 1813 года, 30 мая)
Трудно ладить с людьми неблагорасположенными: они толкуют все в свою пользу!
(Ф. Н. Глинка, 5, 1, Обратный путь из Силезии в Россию, 24 марта)
Закоренелые предрассудки, как железные стены, отделяют людей от людей.
(Ф. Н. Глинка, 6, 2, 3)
Общество похоже на многострунный музыкальный инструмент. Очень трудно настраивать, а еще труднее поддерживать строй его. Самая малость может произвести разлад.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Некоторые люди, не успев размыслить о важном назначении человека и гражданина, не составя правил для своего поведения и не испытав довольно дарований и способностей своих, ищут известности, порываясь занимать важные в государстве места. Их можно сравнить с птенцами, которые, не испытав сил своих и не уверясь еще, созрели ли их крылья, рвутся вон из гнезда. Те и другие вспорхнут, полетят, взовьются – и упадут!..
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Человек в светской рассеянности все мысли, чувства и душевные способности рассеивает.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Многие люди похожи на книги, в которых хорошо одно только вступление, в прочем – чем далее, тем скучнее и несноснее.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Скорее отлучишь тень от человека, нежели порок от гражданского общества.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Кто истинно свободен? – Тот, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям.