Известна история из жизни папы римского Александра Фарнезе (Павла III), занимавшего престол с 1534 по 1549 год. Достигнув преклонного возраста, он стремился отыскать средство от старости. Его лекарь, Матео Колон, призвал самых здоровых кормящих женщин и отобрал трех из них, лично попробовав молоко всех претенденток. Несколько раз в день они кормили папу грудным молоком, пока его святейшество не засыпал. Это несколько продлило дни глубокого старца.

Артур Шопенгауэр в книге «Метафизика половой любви» писал: «Полная женская грудь имеет необычайную прелесть для рода мужского, поскольку она, будучи непосредственнейшим образом связана с пропагативной функцией женщины, обещает новорожденному изобильное питание».

Вернемся к истории, науке и политике.

В конце XIX – начале XX века Зигмунд Фрейд затронул в своих работах тему женской груди, причем не только с точки зрения ее основной функции. Он отмечал и ее сакрально-эротическое предназначение. Первый контакт новорожденного с внешним миром происходит посредством сосания материнской груди. Это и становится отправной точкой в становлении полового инстинкта человека. Созерцание женской груди и прикосновения к ней вызывают глубокие переживания у человека любого пола и будят сексуальные желания. Мужская грудь такой привлекательностью не обладает. Как утверждал Фрейд, сосание груди не просто процесс питания, но и закрепление базового сексуального навыка.

На рубеже XIX–XX столетий возникло движение феминисток – женщин, боровшихся за равные права с мужчинами. Они хотели наравне со своими спутниками заниматься политикой и наукой, свободно выбирать жизненный путь и половых партнеров. Такая форма политической борьбы, как обнажение груди, получила распространение в Европе и Америке в 1970–1980-х годах. При этом женщины как бы задавали обществу риторический вопрос: «Почему мужчинам можно, а нам нельзя?!» В наши дни подобные акции направлены на решение уже не морально-этических, а политических проблем.

Конечно, любую идею можно довести до абсурда – об этом сегодня не говорит только ленивый. Клерикалы запальчиво обвиняют сторонниц крайних феминистических взглядов чуть ли не в покушении на само существование человеческого вида, в разрушении морали, которое непременно приведет к апокалипсису. Те в ответ обнажаются в публичных местах, в том числе там, где это категорически не приветствуется. В конфликты вовлекаются общественность, суды, органы государственной власти, средства массовой информации и даже силовые структуры. И так по всему миру.

О женской груди как о произведении искусства, предмете культового поклонения, источнике плотских наслаждений, части тела, которая не дает человеческому роду угаснуть, можно говорить бесконечно.

Но мне уже не терпится перевести разговор в практическое русло, то есть побеседовать об особенностях строения и физиологических аспектах функционирования груди, а главное – о способах ухода за ней и поддержания ее в идеальной форме. Об этом и читайте в следующих главах.