Пример: громко распевать мантры ночью, когда соседи спят и это является нарушением закона принятым в мире двойственности.

Откровение №6.

Просветлённый адепт раскрывает секреты школы иным людям (если у него нет особых гуру посвящений, то есть он сам не является Гуру) только с согласия Гуру, в противном случае его действия могут навредить человеку и при этом адепт возьмёт на себя часть его кармы.

Откровение №7.

Какой бы разветвлённой цепь Гуру – ученик, Гуру – ученик не была, преемственная энергетика с энергетической связью Гуру – ученик и последовательность никогда не ослабевает и сохраняется в течение последующих реинкарнаций.

Независимо от реинкарнации, в двойственном мире в физическом теле, или в иных мирах, астральных или казуальных, даже если Гуру реинкарнирует на Земле, а ученик в это время находится в астральном мире.

В том случае, когда Гуру предаёт Бога, совершая не благочестивые, не соответствующие его высочайшему долгу перед Богом и учениками поступки, ученикам посылается другой Гуру, а связь с прежним Гуру прекращается.

Если ученик предаёт своего Гуру, все его духовные достижения в школе учителя теряют Шакти (силу), становятся просто пустыми, немощными приёмами и переживаниями.

Откровение №8.

Что понимать под определением просветлённый адепт.

В полном смысле этого определения должны выполняться два условия:

1. Просветлённый адепт должен иметь расширенное сознание.

Его расширенное сознание должно вливаться в божественное Сознание.

2. Второе условие предполагает наличие специального посвящения от Гуру, а также специальное посвящение от Бога, в аспекте, который почитается в школе.

В нашем случае это Бог Шива, поскольку от Него происходят все мантры для Мантра Йоги.

Откровение №9.

Просветлённый адепт не должен желать специально развивать сиддхи, которые в таком случае будут служить укреплению его эго и гордости.

Он должен попросту полностью довериться Богу, заниматься духовной практикой, садханой, севой, работой, если он служит в миру.

Те сиддхи, которые ему понадобятся для лучшей реализации кармы в данном воплощении, он получит от Бога без просьб и мольбы, своевременно, в полном комплекте, в оптимальной для адепта очерёдности.

Откровение №10.

Просветлённый адепт в борьбе с собственным эго, Бог, мотивируя его к этому, не стремится лишить адепта творческой инициативы, подавить в нём процесс осмысления, эмоционального переживания. Бог помогает адепту раз за разом уменьшать его эго и гордость, таким образом, очищает путь к Себе, в достижении конечной цели, – слияния адепта с Собой душой и телом.

Откровение №11.

Просветлённый адепт обожествляет собственное тело путём духовных практик, садханы или тантры. Адепт сознательно отдаёт под божественный контроль свои чувства, желания, инстинкты и т. д.

Он начинает относиться к собственному телу именно с этой позиции, как к основному божественному Храму своей Души, таким путём осуществляется слияние с Богом своим телом, слияние с Богом Душой, что является конечной целью нескольких сотен воплощений адепта.

Откровение №12.

Просветлённый адепт, расширение сознания, если говорить о полно объёмном просветлении адепта, должно нести в себе три измерения:

1. Измерение Пространства.

2. Измерение Любви.

3. Измерение Информационного Поля.

Первое измерение связано с тем, что сознание адепта выходит за пределы черепа, энергетически соединяется с сознанием Бога в аспекте объёма, становясь бесконечным.

Второе измерение заключается в том, что его сознание становится в расширенном варианте способным воспринимать и понимать энергетику божественной Любви.