3. В процессе обучения могут преподаваться знания из других школ, если они не противоречат основной школе.

4. Решение, на передачу Шакти для просветления, даётся с разрешения Гуру, по окончании обучения в его школе или позже, основным условием является достижение состояния нирвикальпа самадхи.

5. Гуру, необходимо иметь богатый жизненный опыт в обычной гражданской жизни, всё познаётся в сравнении, если не с чем сравнивать, то только голых знаний недостаточно.

6. Гуру, необходимо быть просветлённым адептом, чтобы наблюдать за духовной практикой, необходимо обладать возможностями для ясновидения и яснослышания, для поддержания обратной связи с Риши и Богом.

7. Для Гуру, открывающего школу, необходимо благословение от его Гуру и Бабаджи Кришны.

Согласие на просветление, получается, через Гуру у Бабаджи Кришны, так как Он знает о человеке всё в различных временах, что было, что есть и что будет.

8. Следует обучаться следующему:

Иметь для людей большую привлекательную силу с соответствующей чистой энергетикой;

Следовать советам Гуру, но не бессмысленно, а прояснив для себя суть советов;

Не искать теневые стороны Гуру, не цепляться за них, брать всё положительное, что даётся;

Уметь вести за собой людей длительное время, доходчиво советовать, не навязчиво, но убедительно;

Научится понимать основную философию жизни, где люди и где реальный смысл жизни;

Перестать сравнивать школы и перенимать только полезное, чтобы исправлять свои ошибки;

Научится надевать на себя только положительные одежды из любого события;

Научится во всём видеть и чувствовать Бога, также в своём поведении и словах.

1. Свободная воля человека обуславливается четырьмя принципами:

1.1. Кармическим.

1.2. Временным.

1.3. Пространственным.

1.4. Божественной Волей.

2. Свободная воля, человека в мире света и тени, является иллюзией, такой же, как и всё в этом мире.

3. В мире Адвайты адепт, по мере углубления состояния просветления, обладает всё большей степенью свободы божественной воли, которая у различных адептов разделена по пунктам 1.1, 1.2, 1.3.

4. Информация, получаемая просветлёнными адептами, является более точной и расходится гораздо менее чем у не просветлённых адептов.

5. Когда просветлённый адепт (его душа) покидает все тела, и полностью сливается с Богом, то разницы в полученной информации практически нет.

6. По пунктам 1.1, 1.2, 1.3, состояние просветлённого адепта во время медитации может по своему характеру и глубине меняться, при этом развитие не топчется на месте.

Полный транс у просветлённого адепта полностью растворяет его подсознание в сознании Бога в мире Адвайты.

Сознание адепта отключается и подавляется.

В этом состоянии частота дыхания обычно составляет реже, чем 1 раз в минуту, но может быть и чаще, когда оно не мешает полному трансу и управляется полностью из мира Адвайты.

Этого состояния, возможно добиться при выполнении следующих условий:

1. Время медитации составляет минимум 30 минут.

2. Адепт живёт в мире света и тени по правилам и советам из мира Адвайты.

3. Когда адепт учится не индицировать со своей персоной все действия, совершаемые в мире света и тени.

4. Полутрансовое состояние для просветлённого адепта – это обычное состояние как при сахаджа самадхи, которое возможно со временем всё более углублять.

5. Адепт остаётся и работает в мире иллюзий при этом, постоянно оставаясь в контакте и с поддержкой из мира Адвайты, поэтому со спиритуальным развитием круг иллюзий становится всё слабее и всё меньше отвлекает.

6. Бог постоянно контролирует развитие адепта и когда в мире иллюзий эго просветлённого адепта прекращает уменьшаться, то адепту посылаются всё новые и новые испытания, спущенные Богом, которые можно преодолеть только путём уменьшения своей гордыни и иных пороков.