В философской доктрине Боттичелли важной фигурой была Небесная Венера, которая символизировала гуманизм, милосердие и любовь, при этом её красота вела смертных на небеса:

Покрыли свежей зеленью песок».«Эгеем бурным, колыбель чрез лоно Федиты поплыла средь пенных вод, Создание иного небосклона, Лицом с людьми несходная встает В прелестной позе, глядя оживленно, В ней девственница юная. Влечет Зефир влюбленный раковину к брегу, И небеса их радуются бегу. Сказали бы: море истинное тут. И раковина с пеной – как живые, И видно – блеск глаза богини льют. Пред ней с улыбкой небо и стихии. Там в белом Оры берегом идут, Им ветер треплет волосы златые. Как вышла из воды, ты видеть мог, Она, рукой придерживает правой Свои власы, другой – прикрыв сосок, У ног святых её цветы и травы

Моделью для центральной фигуры шедевра принято считать Симонетту Веспуччи – Несравненную и Прекрасную Симонетту, бывшую первой красавицей Флоренции. Эта девушка, за свою недолгую жизнь покорившая сердца многих, по свидетельству современников отличалась красотой, обаянием и кротким нравом.

Она была одной из красивейших женщин Флоренции. В неё без памяти был влюблён младший брат правителя этого города-государства, Джулиано Медичи. Она была замужем. Он был благородным рыцарем. Он провозглашал ее дамой своего сердца и отважно дрался на турнирах. Очень романтично. Но их ждала трагедия. Симонетта умирает от чахотки в 23 года. А Джулиано погибнет два года спустя в день ее смерти. Заговорщик накинулся с ножом на главу династии, Лоренцо Медичи. Джулиано кинулся прикрыть брата. И был насмерть зарезан. Боттичелли дружил с Джулиано. Поэтому эта история любви и мистическое совпадение дат смерти глубоко его поразили. С тех пор лица Симонетты и Джулиано часто появляются на его картинах.

Так и в поэзии Пушкина, отдавшего свой дар трудной и великолепной эпохе – России на стыке веков, переломов и перепадов сложной летописи Державы. Когда все, во что он верил, к чему стремился – все обратилось в прах и тлен, оказалось смятенным и растоптанным. Время возникновения идеалов и крушения идеалов. Замкнутые ворота Милосердия, зловещее «…распни их» растекалось у массивных стен власти. Побеждало отчаяние. Наступила безысходность. Наивно веривший во всепобедность красоты, правды, свободы Пушкин столкнулся с жестокими реалиями, разрушившими эту его святую веру. Ощущение одиночества и грусти, лишь усилилось.

Сандро Боттичели Покинутая.

Смятые одежды, словно сброшенные крылья. Глухая стена с кусочком неба. Ясный и прекрасный мир стал недоступен. Надежды нет. Свободы нет. Как обычно это бывает с историей, она погибла от рук своих же последователей… прекрасный мир при уже не вернуть – заметен краешек неба, который выглядывает из-за ворот, будто показывая безмятежную, счастливую жизнь там за стенами. Ту, которой она лишилась.

Ему осталось лишь одиночество, сиротливость, вплоть до безымянности в конце жизни. Будто пришла вечная зима, только мрак. Только лишь коварство, клевета, ненависть и предательство кругом. Корчилось,пугало, издевалось над его разумом. Исступление черной бездны – как свидетельство несовершенства общества, в котором творил гений. Багровые отцветы того большого костра, который заполыхает в его судьбе…, и он захлебнется в огне и дымной тьме под свинцово – пепельным маревом столицы…

Был в истории такой эпизод – в 1495 году сожжено на костре бездыханное тело Савонаролы. И был задан вопрос, за какие грехи был подвергнут позорной казни брат Джироламо Савонарола. Прозвучал ответ: «Сказать тебе правду…? У него не только не нашли смертных грехов, но и вообще никаких, даже более мелких, обнаружено не было».