Другое состояние сознания – это состояние более высокое, состояние, в котором человек осознает самого себя. Он осознает свои силы, свои способности. Он осознает, что с одним и тем же человеком он поступает и грубо, и нежно, он любит его и одновременно были моменты, когда он испытывал злость, были моменты, когда он выражал безразличие к человеку, которого он любит. В этом состоянии человек видит объективно самого себя. Он объективно видит, что он из себя представляет внутри. Он видит, что он одновременно и любит другого человека, и ненавидит его, или безразличен к нему, что у него есть совершенно другие интересы, возможно к другому человеку. Это состояние способно вызвать в нём вспышку совести, вспышку самосознания. И это дает возможность человеку быть объективным по отношению к самому себе. В этом состоянии человек не будет давать обещаний выполнить то, чего не может. Самое главное, человек осознает свои мысли, в этот момент он осознает свою позу, он осознает причины своих поступков, он осознает то, к чему может привести то или иное действие, которое он собирается совершить.

Есть еще более высокое состояние – четвертое состояние сознания, о котором пишется в мистической литературе. В этом состоянии сознания человек осознает мир, реальный мир, таким, какой он есть на самом деле. Например, наши глаза, наши органы восприятия очень ограничены, мы не видим многих вещей, мы не видим намерений других людей, мы не видим их переживаний, но в четвертом состоянии сознания возможно даже знание имени совершенно незнакомого человека. Телепатия, ясновидение – это все является проявлениями, доступными в четвертом состоянии сознания. Поэтому духовное развитие, духовное возрождение состоит в обретении новых духовных качеств, во внутреннем изменении, внутренней трансформации человека.

Александр:

Я возьму на себя роль в течение этой лекции возвращаться к упражнениям и напоминать, что цель работать со вниманием сейчас важнее, чем цель что-то услышать. Это простое упражнение ощущать стопы приводит к тому, что мы разделяем внимание, а когда внимание разделено, человек находится в настоящем. Он не проваливается в процесс своего мышления.

В мыслительном процессе может быть ловушка для сознания. Когда я проваливаюсь в свои мысли, я теряю связь с настоящим, перестаю видеть экран, видеть людей, их лица, выражение этих лиц, и это вызов, который остается с человеком в течение всей жизни – не потерять очень простого присутствия в настоящем.

Согласно четвертому пути, человека можно сравнить с машиной. Это машина гораздо более сложная, чем автомобиль или компьютер. Она действует по принципу стимул – реакция. Это значит, что в зависимости от стимула, который приходит извне, или сложного стимула, или цепочки стимулов эта машина выдает реакции. Например, если спросить человека сколько будет два плюс два, то автоматически интеллектуальный центр произведет реакцию. Если в помещение, в котором вы находитесь, входит другой человек, то ваш эмоциональный центр произведет реакцию, ему быстро понравится или быстро не понравится. Когда у машины заканчивается энергия, то возникает реакция в виде ощущения голода. И так далее. Это очень простые примеры. Дальше идут более сложные реакции. Например, есть реакция интеллектуальная на материал этой встречи. Человек может переживать внутри мысли. Например: «Я согласен, я не согласен». Они могут быть более эмоциональными, менее эмоциональными: «Это интересно, это неинтересно». Всё это реакции машины. Машина работает без сознания. Нам не нужно ничего делать, чтобы машина производила эти реакции. Поэтому система называет человека в первом или во втором состоянии сознания машиной, которая действует по принципу стимул-реакции. Но эта машина может знать, что она машина. Когда она узнаёт, что она машина, она уже перестаёт быть просто машиной. В человеке появляется нечто способное отделяться. В дальнейшем эта отделяющаяся часть, или наблюдатель может развиться в управляющего, то есть в хозяина, который будет этой машиной управлять. Конечно, то, что я сейчас только что вам сказал, может быть воспринято неоднозначно, потому что существуют определённые иллюзии, которые каждый из нас испытывает в той или иной степени. Эти иллюзии необходимо изучить, потому что, пока человек эти иллюзии развенчает, он не сдвинется с места. Ему необходимо пронаблюдать в себе иллюзию воли, иллюзию сознания и иллюзию единства. Под волей система подразумевает способность человека управлять машиной независимо от того, какие у этой машины возникают реакции. Иными словами, высший мир способен контролировать низший мир. То есть если у человека есть сознание, он может контролировать все свои высшие функции, и это будет настоящая, истинная воля. А то, что человек переживает или называет волей согласно системе, является всего-навсего подобием его желаний. Это когда одна группа желаний сильнее всех остальных желаний и подчиняет их себе. Очень просто. Человек что-то захотел, и его желание сильнее, чем лень, и сильнее, чем желание делать что-то другое. Эти сильные желания ведут его к достижению цели. Когда же цель достигнута, желание исчезает. У человека опять не остается ничего, что приводит его в движение. Желания – вещь ненадежная. Иными словами, скорее всего, никто из нас не может что-то пожелать по своей воле, то есть решить, что я буду желать этого больше всего остального и двигаться в этом направлении. Такого качества у человека нет. Следующая иллюзия – это иллюзия единства. Человек, безусловно, видит в себе постоянную смену своих настроений, мыслей, желаний. Но тем не менее одновременно с этим существует иллюзия, что в этом хаосе есть в той или иной степени что-то постоянное. Система говорит, что этого нет. В человеке нет ничего постоянного. Любое постоянство, которое человек себе наблюдает, это результат постоянства стимулов, которые его окружают. Например, человек общается с теми же самыми людьми, ходит той же дорогой на работу, выполняет ту же самую деятельность, ест ту же самую еду. Вот эти самые постоянные стимулы создают в нем некую иллюзию постоянства. Просто у него есть постоянные привычки. Истинное постоянство возможно как результат работы над собой.