Ханур часто благодарил судьбу за то, что уродился таким беспринципным. Ему было чуждо раскаяние, жалость не сжимала его сердце при виде очередного облапошенного бедняги. Впрочем, Ханур обычно исчезал раньше момента, когда в глазах жертвы зажигался негодующий огонек понимания ситуации. К совести он относился легко, трактуя ее как напоминание, что твои действия могут заметить. Лишь однажды в нем пробудились зачатки честности, но этому внезапному озарению способствовало острие пятивершкового ножа, которое выписывало круги в непосредственной близости от его лица. Дело в том, что у бедолаги, коему надлежало быть обманутым, оказался заступник с тесаком и склонностью к морализму. Он повел с Хануром пространный разговор о сделке, в которой тот пообещал выгодно обменять бакшиши города Лгунов на валюту погоста Святош, а вместо этого вручил обывателю пачку резаной бумаги. Даже без порнографических картинок в качестве утешительного приза. Друг пострадавшего счел своим долгом довести до жулика всю гнусность его поступка и ему почти удалось вызвать у Ханура слезы раскаяния, но зашедший с тыла маэстро Проныр ударил проповедника кастетом в загривок и прервал столь поучительную беседу. Так Ханур остался не обращенным к свету нравственности и человеколюбия.

А меж тем вопросы морали вызывали его интерес с детства. Когда возраст Ханура достиг той отметки, где сказочные персонажи перестают будоражить воображение, а их место занимают серые физиономии реальных лиц, он описал для себя уравнение судьбы и нашел его удивительно жульническим. На короткий срок жизни человеку навинчивались бонусы в смысле наследного багажа, который он получал по праву рождения от предков, но ставились барьеры в виде законов и норм морали. Барьеры искусственные, потому что определяют их сильные мира сего и задача тех норм – охранят интересы власть имущих. Состязание за лучшее место под солнцем осложнялось острыми локтями других претендентов. В этой схеме Ханур не углядел справедливости, как и ни одного постоянного значения. Все боролись, хватали то, что приплывало им в руки, но при этом ухитрялись использовать слова «правда» и «совесть». Ну, скажите на милость, как поможет тебе сознание, что всю биографию поступал по совести, когда ты найдешь себя на завалинке жизни в шестьдесят с гаком лет, с проеденными зубами, женой, что молча тебя ненавидит и кучей неоплаченных долгов? Остается либо стать философом, либо алкоголиком, либо и тем, другим вместе или попеременно. Куда лучше употребить время юного барахтанья в реке жизни на то, чтобы продвинуться, как можно дальше по ее течению, уклоняясь от бревен в виде общепринятых норм, задача которых увлечь тебя с потоком в мутную гавань беспросветной будущности.

Ханур родился в городе Лгунов, что само по себе являлось достойным поступком. В приличной семье, между прочим. Его мамаша исправно блюла себя и профессию воровки-клофелинщицы, а батя трудился на стезе марвихерства и весьма преуспел на этом поприще. За какие «бакшиши» они купили Хануру дефицитное у Лгунов право рождения, в семье языком не трепали, но с детства мальчугану намекали, что за него пришлось засылать наверх «толстую котлету».

Каждое лето ребенка забирали из города в общественный воспитательный лагерь, где ему пытались привить отвращение к вранью, но привили лишь презрение к лицам, проповедующим столь бессмысленные идеи. В семь лет мальчугана поместили в обучающий интернат. Там, под присмотром инструкторов и учителей растилось новое поколение Звездочки. Количество преподавателей в интернат набрали такое, чтобы к каждому ученику из города Лгунов был приставлен персональный опекун, который все душевные силы клал на алтарь будущего своего воспитанника. Ханур (тогда еще Филипп) к шестнадцати годам столь последовательно и изобретательно демонстрировал антисоциальное нутро, что настоятели этого детского монастыря были вынуждены расписаться в полном бессилии и подросток был вновь водворен в «альма-матер». К несказанной радости его родителей, которые возомнили себе, что теперь-то их спокойная старость обеспечена. Они имели обоснованные надежды на признательность отпрыска и его энтузиазм в продолжении отцовского ремесла. Но нежный юноша Филипп проявил себя жестким дельцом, как только смог соединять слова в одном предложении посредством местных понятий. Он заявил, что принимает счет за собственное появление на свет в оплату и потребовал твердую сумму от предков, которая в конце концов была ему предъявлена. К восемнадцати годам молодой человек полностью рассчитался с родителями, чем заслужил признание уличной братии города Лгунов, где аккуратность в уплате долгов ставилась превыше всего, поскольку от этой пунктуальности напрямую зависело физическое здоровье. На юное дарования сделала ставку небезызвестная в массах группировка «Урла» и не прогадала. Ханур (теперь уже Ханур) быстро пошел в гору и к моменту его исхода на просторы Звездочки, за ним числился не один десяток блестяще проведенных афер.