Но индивидуализм, как философская и социокультурная концепция, имеет долгую историю своего становления и развития. Его корни можно проследить вплоть до античности, но для целей нашего исследования фокусируемся на его более современной эволюции за последние несколько веков.

Идея индивидуализма начала набирать силу во время периода Возрождения в Европе в XIV–XVII веках. Возрождение отвергало средневековый феодализм и его коллективистскую структуру, сосредотачивая внимание на индивидуальных способностях и достижениях. Этот период возносил идеи гуманизма, равенства и свободы личности, подчеркивая важность самореализации и развития человека. По сути, в итальянском Возрождении мы видим уже ранний протест против больших семейных кланов, сильно регламентирующих судьбу и образ жизни каждого принадлежащего к нему человека. Звучит немного противоречиво, потому что именно благодаря крупным аристократическим итальянским семьям сама Эпоха Возрождения и стала возможна.

Затем в эпоху Просвещения в XVIII веке индивидуализм получил еще большую поддержку. Философы и мыслители, такие как Джон Локк, Вольтер и Жан-Жак Руссо, выступали за права и свободы индивида, а также принципы рационального мышления и прогресса. Они подчеркивали важность индивидуальной свободы выбора, самоопределения и участия в общественной жизни. Эти мысли сильно определили политический ландшафт Западной Европы и задали тон всему мировому общественному устройству современности.

Следующим важным этапом развития индивидуализма стала индустриальная революция в XVIII–XIX веках. Быстрый прогресс в технологиях и производстве привел к урбанизации и переходу от традиционных общинных структур к анонимным городским средам. Это содействовало росту индивидуализма и более яркому выражению личностных потребностей и интересов.

В XX веке индивидуализм продолжил свое развитие, влияя на различные области общества, включая культуру, экономику и политику. Расширение образования, научных и технологических достижений, а также распространение либеральных и демократических идеалов сыграли свою роль в поддержке индивидуализма.

Индивидуализм наложил свой отпечаток на представления о реализации (я могу делать что я хочу вне зависимости от того, чем занимались мои предки), о выборе места жительства (необязательно жить там, где жили мои предки и родственники), о выборе спутника жизни (я сам могу выбирать, с кем мне вступать в отношения), и даже о здоровье. Этот образ мысли несколько веков считается прогрессивным. В нем человек-индивидуум является последней неделимой единицей общества. (Индивидуум – на латыни значит «неделимое»). И новое справедливое общество и будет построено из таких единиц.

С влиянием индивидуализма становится понятнее создание нового типа семьи – нуклеарной. В таких семьях присутствуют только родители и их дети, проживающие вместе. Этот тип семьи стал более распространенным в более современных обществах и уделяет больше внимания близким связям между родителями и детьми.

Множество факторов повлияло на переход к нуклеарным семьям. Индустриализация стимулировала массовую урбанизацию, то есть миграцию людей из сельской местности в города, что повлияло на структуру семьи. Расширение возможностей работы и рост мобильности, смена ролей женщин и повышение уровня образования способствовали активному участию женщин в общественной и профессиональной жизни, что повлияло на размер и структуру семей.

Переход к нуклеарным семьям также привел к изменению взаимодействия и динамики внутри семьи. Семья стала более индивидуалистичной, она стала уделять большее внимание личным потребностям и развитию каждого члена семьи.