Потом уже в письме лицейскому другу, поэту и издателю Антону Дельвигу он выразился более определенно: «Из Азии переехали мы в Европу на корабле. Я тотчас отправился на так называемую Митридатову гробницу (развалины какой-то башни), там сорвал цветок для памяти и на другой день потерял без всякого сожаления. Развалины Пантикапеи не сильно подействовали на мое воображение. Я видел следы улиц, полузаросший ров, старые кирпичи – и только».

Судя по запискам автора исторических записок Гавриила Геракова, Пушкин и Раевские прибыли в Керчь, скорее всего, на рубеже шестого и седьмого часа вечера. То есть у Пушкина оставалось совсем немного времени, чтобы до наступления сумерек увидеть то, о чем он мечтал. Очевидно, как только они приехали во двор нынешней гимназии, где помещался генералитетский дом (ныне школа-гимназия имени А.С. Пушкина), Поэт, недолго думая, тут же поднялся по склону на вершину горы. Как он пишет, «я тотчас отправился».

Что стоило двадцатиоднолетнему юноше, которого поторапливало и подталкивало садящееся солнце, взлететь напрямик минут за десять на гору, поскольку именно она его привлекала и воспринималась им как Митридатова гробница?

Исходя из этих сведений, Пушкин побывал на горе Митридат, а не на месте Золотого кургана. Задержись он в Керчи на два-три дня, перед тем, как с семейством генерала отправиться в Феодосию, откуда на бриге «Мингрелия» продолжили путешествие на южный берег полуострова, в Гурзуф, Бахчисарай, то при посещении той же турецкой крепости Еникале (к сожалению, Царский курган к тому времени еще не был обнаружен) в богатом воображении поэта родились бы сюжеты, не менее, лирико-романтические, чем поэма «Бахчисарайский фонтан» и цикл замечательных стихов о Тавриде и Черном море.

Но, этого не случилось, поэтому туристы довольствуются исследованиями археологов и рассказами экскурсоводов о памятниках археологии. Золотой курган, по-прежнему хранит свои тайны, в том числе о могущественном царе или полководце, для которого предназначался при переходе в загробный мир.

Этот курган находится в центральной части Керчи, рядом с автовокзалом. Название получил от протекающей поблизости реки, изначально Пантикапы, потом Мелек-Чесме, что в переводе с крымско-татарского означало «родник ангела». Впоследствии, облицованная бетонными плитами, река обрела название Приморская, Невольно в памяти вплыли пророчески-печальные есенинские строки «как в смирительную рубашку, мы природу берем в бетон».

Действительно, все меньше остается естественных первозданных уголков, ландшафтов природы, разве что на территориях заповедников. Но речь об объектах античности, не обремененной плодами технического прогресса, об одном из множества курганов на Керченском полуострове. К числу наиболее известных из них, как памятников археологии, а именно отлично сохранившему Царскому и разрушенному людьми и временем Золотому, в которых были погребены скифские вельможи, принадлежит и Мелек-Чесменский курган.

Перед вводом на территорию кургана туристы обращают внимание на табличку, закрепленную на металлической ограде, на которой отлито: «Керченский государственный историко-культурный заповедник. Мелек-Чесменский курган IV век до н. э. высота кургана 8 м, дромос 9 м. погребальная камера 3,7 × 3,6 м. Квадры (камни) сложены насухо из хорошо обработанного известняка. Раскопки проводились в 1858 г. Люценко А.Е. Охраняется законом Республики Крым».

Возможно, в табличку будет внесена поправка, поскольку после присоединения в марте 2014 года полуострова к России, заповедник обрел новое название «Восточно-Крымский государственный историко-культурный музей-заповедник».