С изгнанием Каина развитие человечества пошло по двум ветвям: Адамаво-Авелевой-Сифовой и Каиновой. Они очень сильно отличались друг от друга не только нравственными нормами, но и укладом жизни. Адам и его потомство продолжали заниматься земледелием и скотоводством, были близки к природе. По привычке и по памяти они приносили жертвы Иегове Яхве по одиночке, но начиная с Еноса истинные почитатели Господа (Яхве) стали собираться для проведения обрядов. В единстве было намного легче возносить молитвы и благодарения, проводить обряды жертвоприношения. В Писании сказано, что они стали называться «сынами Божьими».

Археологи, исследователи истории, описали развитие Каиновой цивилизации – первого человеческого общества. Положение Каина было печальным. «Проклятие от земли» из которой «вопияла кровь» убитого Авеля, не давало ему возможности жить на земле легко и спокойно, так как земля больше не приносила для него урожая.

Кроме того, он боялся диких зверей, которые после грехопадения «извратились» по своей природе и стали агрессивными. Бог дал Каину защиту от диких зверей – власть над ними. Отверженный Иеговой, он отделился от земли, отгородился забором сначала на небольшом месте, а потом с разрастанием семейства и в городе. Городская застройка с плотным населением, оторванным от природы, от возможности любоваться красотами природы, созданных Богом, по сути, от Бога, имела другой уклад жизни, иные правила и законы, способы выживания. Каин первым поставил разграничительные столбы, установил границы своего обитания.

Появились ремёсла, как необходимое условие выживания в ограниченном пространстве. Каину приписывают изобретение меры и весов, появление торговых отношений. Это противоположность обменных отношений, построенных на доверии и честности, взаимопомощи и хороших взаимоотношений.

Большое значение стало придаваться богатству, роскоши. Здесь появились первые человеческие «извращения»: власть человека над человеком, право вышестоящего на законном основании лишить жизни нижестоящего. У каинитов развился эгоизм и индивидуализм, взрастившие потом чувство превосходства над другими людьми. Озлобленность Каина на Иегову и всех людей, привела к тому, что он стал считать всех, находящихся за «оградой его города» ниже себя по статусу, недостойными жизни. Желание убивать не пропало, стало частью падшей природы человека. Поэтому для увеличения богатства Каин с сородичами организовывал нападения и грабежи на соседние племена.

Неправедная жизнь отдельных людей и целых народов приводила к нравственному упадку цивилизации. В каиновом обществе появились красивые женщины. «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал» (Быт. 6:2). Грех Каина переходил по крови во всё потомство смешанных браков, как зараза охватывая большую часть допотопного человечества.

Потомок Каина Ламех взял в жёны двух жен, тем самым нарушив закон Бога, положил начало ещё большему разврату в стане каинитов. Бездуховный отец породил бездуховных детей.

Один их последних потомков Каина – Тувалкан, был основателем индустриальной цивилизации, при которой ковали оружие для ведения агрессивных войн за захват чужих территорий и собственности. Всё это делалось, в итоге, для получения удовольствия и развлечений.

Потомок Каина Иувал (один их сыновей Ламеха), был изобретателем музыкальных инструментов. Мы все считаем музыку самым прекрасным творчеством человечества. Да, это так с душевной стороны. Но если рассмотреть причины возникновения искусства с духовной стороны, то мы заметим некое несоответствие нашим представлениям. Люди, отделённые и отдалённые от Бога, не имеющие благодати, но имеющие в генетической памяти «состояние блаженства» в раю, создавали искусственно эти чувства на недолгое время. Тоска по потерянному раю вызывала желание вернуть ощущения рая хоть ненадолго. Вот почему музыка так трогает нас.